As armas dos não tão fracos: as ressignificações dos valores morais pelos arrendatários participantes das ligas camponesas e sindicatos de trabalhadores rurais na Paraíba e em Pernambuco (1954-1964).

• Autor(a) principal: GENARO, Eduardo Guandalini.
• Data de Publicação: 2023
• Tipo de documento: Tese
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFCG
• Texto Completo: http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/36549
• topic: Movimentos sociais; Sociologia rural; Sindicatos de trabalhadores rurais; Ligas camponesas; Revoltas tradicionais; Moralidade; Social movements; Rural sociology; Rural workers unions; Peasant leagues; Traditional revolts; Morality; Ciências Sociais.

Esta tese busca comparar as experiências sociais dos trabalhadores rurais que participaram da mobilização no campo na Paraíba e em Pernambuco entre 1954 e 1964. A pesquisa utiliza uma abordagem hermenêutica para relacionar dados estatísticos com as narrativas dos agentes, sendo que nos baseamos na hermenêutica de profundidade de J. B. Thompson (2010). A partir dos censos agrícolas de 1960 e do jornal A Liga se observou a relação entre os grupos de trabalhadores que apresentavam maior autonomia de trabalho –, destacadamente os rendeiros (parceiros e foreiros), que classificamos como camadas intermediárias – e ações coletivas que apresentavam, simultaneamente, características de revoltas tradicionais e de movimentos sociais modernos. Para explicar estas ações propomos a categoria de ações coletivas híbridas, a partir de um diálogo coma teoria de Tilly (1993;2005). Nossa principal hipótese foi a de que as camadas intermediárias, em meio à crise da organização tradicional, foram fundamentais para a mobilização estudada, sendo que a moralidade destes agentes foi investigada a partir das pesquisas como as de Rangel (2000), Novaes (1997), Bastos (1984), Sigaud (1980;1979) e nossa própria pesquisa (GENARO, 2019). Para entender a relação entre moralidade e revolta, debatemos com as obras de Wolf (1984), Scott (2000), Barrington Moore Jr. (1987), Queiroz (1973) e E. Thompson (1981), de modo a concluirmos que as camadas intermediárias têm centralidade na ressignificação de valores morais tradicionais em contextos de mobilização política, de maneira a exercerem um agenciamento moral que influência as demais camadas de trabalhadores rurais.