Caridade e seus frutos: um estudo das metáforas em sermões de Jonathan Edwards.

• Autor(a) principal: CORREIA, Raynara Karenina Veríssimo.
• Data de Publicação: 2016
• Tipo de documento: Trabalho de conclusão de curso
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFCG
• Texto Completo: http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/17916
• topic: Jonathan Edwards - sermões; Estudo de metáforas - sermões; Caridade e seus frutos - sermões; Sermões eclesiásticos - análise metafórica; Metáforas - figura de linguagem; Jonathan Edwards sermons; Study of metaphors - sermons; Ecclesiastical sermons - metaphorical analysis; Letras.

Esta monografia apresenta um estudo sobre metáforas em cinco sermões de Jonathan Edwards, extraídos da série Caridade e seus frutos, considerada por alguns teóricos como uma das que mais retrata o cerne de todo o pensamento teológico, ético e filosófico de Edwards (LOUIE, 2007; MARDSEN, 2003; NICHOLS, 2011; PIPER, 2011). Dada a relevância do autor da obra no contexto norte-americano, uma vez que este é considerado até hoje como um ícone na história eclesiástica da América (FERREIRA, 2014; MARDSEN, 2015; RULAND e BRADBURY, 1991 e SPILLER, 1967), este trabalho se justifica por abordar os sermões mediante um viés linguístico, possibilitando a interpretação dos conceitos que lhe são subjacentes. Nesse sentido, objetivamos, através de um levantamento bibliográfico de cunho qualitativo, analisar como e com que finalidade as metáforas são empregadas no discurso Edwardiano. Para isso, nos apoiamos nas teorias propostas por autores como Ricoeur (1991 apud MEDINA,2007) e Lakoff e Johnson (2002), que concebem a metáfora como figura do pensamento, isto é, um instrumento cognitivo que nos faz ver, pensar, falar e agir sobre determinados conceitos de uma determinada maneira e não de outra. Como resultado, constatamos que a apropriação de tal recurso linguístico por Jonathan Edwards supera as intenções propostas meramente pela retórica, pois é responsável por produzir uma espécie de aproximação entre ideias originalmente distantes, uma vez que ele discorre sobre temas inerentes a naturezas díspares, a saber, a espiritual e a humana, representando aquilo que não pode ser expresso de modo literal, tornando o discurso inteligível aos seus ouvintes.