O cangaceiro representado de modo ambivalente na literatura regional do Nordeste.

• Autor(a) principal: LEITE, Alexander Gilson Leal.
• Data de Publicação: 2015
• Tipo de documento: Trabalho de conclusão de curso
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFCG
• Texto Completo: http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/9046
• topic: Literatura popular - Nordeste - Brasil; Cangaceiros - representação; Masculinidade; Popular Literature - Northeast - Brazil; Cangaceiros - representation; Masculinity; Letras - Língua Portuguesa.

O presente estudo objetiva investigar as representações de cangaceiros na literatura, merecendo destaque Lampião, o “Rei do Cangaço”, por ter sido o mais influente e representado na literatura. Outro também analisado é Severino de Aracaju, um protótipo de Lampião, que apresenta grandes semelhanças nas representações. Os cangaceiros tornaram-se consagrados e reescritos na literatura de diversas vertentes: ora valentes; ora piedosos e justiceiros, como veremos nos cordéis e nas obras ao longo do estudo. Este trabalho preocupar-se-á em analisar algumas dessas representações, mais especificamente em duas peças, “Lampião” (1953) de Rachel de Queiroz e “O Auto da Compadecida” (1955) de Ariano Suassuna. Para efetivação do trabalho utilizamos autores como: Albuquerque Júnior (2013) que fez um percurso histórico sobre a criação simbólica do Nordeste e sobre o gênero masculino; Camelo Filho (2008), Gruspan-Jasmin (2006) que recontaram a vida do maior cangaceiro, motivador, para maioria das produções literárias, Virgulino Ferreira da Silva. Nestas representações literárias teremos imagens de cangaceiros valentes, viris, impiedosos que se contrapõem a imagens de bondosos, ingênuos e religiosos.