ReligiÃes tradicionais de base africana no cariri cearense: educaÃÃo, filosofia e movimento social

• Autor(a) principal: Reginaldo Ferreira Domingos
• Data de Publicação: 2015
• Tipo de documento: Tese
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC
• Texto Completo: http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=16235
• topic: ReligiÃes Tradicionais; Africanidade; EducaÃÃo; Filosofia; Movimento Social; Traditional religions; Africanity; Education; Philosophy; Social movement; EDUCACAO

Esta pesquisa faz uma discussÃo acerca da presenÃa do negro nas cidades de Crato e Juazeiro do Norte e suas prÃticas religiosas tradicionais. Assim, teve o intuito de entender a religiosidade como locus de produÃÃo de uma filosofia e, esta, um ato educativo. Pretendeu-se tambÃm destacar a marcha pela liberdade religiosa como movimento social que aspira atuar sobre a realidade da regiÃo. Diante das problemÃticas vivenciadas pela populaÃÃo negra no que se refere à histÃria, cultura, religiÃo à que se fez o despertar para o seguinte problema: como a presenÃa negra tem se apresentado na regiÃo e como seus espaÃos religiosos tÃm se manifestado e apresentado, no processo histÃrico, com suas configuraÃÃes simbÃlicas e nas relaÃÃes sociais? Para tal intento recorremos, como metodologia, aos estudos bibliogrÃficos; à pesquisa qualitativa; anÃlise documental; histÃria oral e oralidade, por meio de entrevistas semi-estruturadas e uso de equipamento digitais de gravaÃÃo foi possÃvel coletar as falas dos agentes sociais. O objetivo geral à pesquisar, pelo viÃs histÃrico, a presenÃa negra na regiÃo do Cariri (Crato e Juazeiro do Norte), a compreensÃo da representaÃÃo religiosa de base africana de forma anÃloga com a filosofia, bem como analisar a caminhada pela liberdade religiosa como movimento social. Como objetivos especÃficos propuseram-se: 1) Analisar estudos realizados sobre a regiÃo acerca da histÃria africana e da populaÃÃo negra, sua relaÃÃo com a histÃria brasileira e sua representaÃÃo religiosa na sociedade caririense; 2) Investigar e visibilizar a presenÃa religiosa negra nos arquivos histÃricos nas cidades de Crato e Juazeiro do Norte; 3) Constituir anÃlise de discussÃo empreendendo uma analogia da religiÃo de base africana com a filosofia; 4) Analisar a caminhada pela liberdade religiosa como espaÃo de movimento social. Tais conjecturas fizeram perceber que conhecer a realidade a partir da histÃria significa entender a organizaÃÃo social e histÃrica das cidades, ou seja, o que e como os espaÃos sacros contribuÃram e o porquà da nÃo participaÃÃo na organizaÃÃo social das cidades pesquisadas. A investigaÃÃo da funÃÃo dos terreiros e como eles colaboraram na formaÃÃo das realidades sociais locais à notar que a resistÃncia da populaÃÃo afrodescendente perpassa outros campos e outras prÃticas de resistir à homogeneizaÃÃo da cultura hegemÃnica. Portanto, a pesquisa permitiu concluir que as prÃticas religiosas tradicionais de religiÃes de base africana e sua constituiÃÃo histÃrico-social revelam um artifÃcio para estudo quando se trata de: transmissÃo de ensinamentos e de resistÃncia; de participaÃÃo na constituiÃÃo das realidades das cidades; e, no enveredamento de uma filosofia.