FormaÃÃo feminina no Internato de Bor (1933-2011) na GuinÃ-Bissau: reflexos na educaÃÃo da sociedade guineense contemporÃnea

• Autor(a) principal: Cristina Mandau Ocuni CÃ
• Data de Publicação: 2015
• Tipo de documento: Tese
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC
• Texto Completo: http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=15230
• topic: Internato de Bor; FormaÃÃo Feminina; ColonizaÃÃo; IndependÃncia; EducaÃÃo na GuinÃ-Bissau; Guinea-Bissau; Boarding Bor; Colonial period and after independence; EDUCACAO

Esta pesquisa trata da formaÃÃo feminina oferecida no Internato de Bor, na GuinÃ-Bissau, no perÃodo de 1933 a 2011, e dos seus reflexos na sociedade guineense contemporÃnea. Tem apoio no debate teÃrico estabelecido no campo da histÃria da educaÃÃo e da educaÃÃo comparada, atravÃs dos estudos de AntÃnio NÃvoa e Maria Juraci Maia Cavalcante, que entendem instituiÃÃes escolares, como movidas por processos sociais maiores que colocam em circulaÃÃo ideias e modelos de educaÃÃo, especialmente, em situaÃÃes que envolvem relaÃÃes coloniais entre diferentes naÃÃes e tradiÃÃes culturais. Utiliza fontes documentais, historiogrÃficas, iconogrÃficas e orais para reconstituir a trajetÃria do Internato de Bor, entre o perÃodo da colonizaÃÃo portuguesa e a independÃncia da GuinÃ-Bissau. Apresenta como resultados, os seguintes aspectos a destacar: 1) a instituiÃÃo escolar estudada integrou uma missÃo catÃlica dirigida pela ordem franciscana na Guinà portuguesa, com a finalidade de promover a assimilaÃÃo do indÃgena; 2) a estrutura administrativa, processo de seleÃÃo dos internos, a rotina diÃrio do Internato, o modelo de formaÃÃo oferecido à infÃncia desvalida, o motivo da sua criaÃÃo e a origem social das crianÃas e adolescentes recebidadas; 3) a mudanÃa de nome e organizaÃÃo do Internato, configurado numa cronologia que comporta mudanÃas polÃticas havidas, entre o perÃodo colonial, a guerra da independÃncia e a construÃÃo da nova sociedade guineense; 4) as diferenÃas culturais existentes, entre o projeto missionÃrio do perÃodo colonial e os moradores das zonas rurais, por meio de relatos sobre processo educacionais e memÃrias de mulheres em relaÃÃo ao casamento poligÃmico; 5) conflitos advindos de cÃdigos culturais distintos implantados pela colonizaÃÃo portuguesa em confronto na GuinÃ-Bissau contemporÃnea, em relaÃÃo ao casamento e o uso da lÃngua portuguesa. Esse conjunto articulado de achados permite lanÃar luzes para se entender os dilemas hoje existentes, no campo social, polÃtico e educacional mais amplo da sociedade guineense.