A TransvaloraÃÃo dos Valores em O Nascimento da TragÃdia

• Autor(a) principal: Josà William Moreira Moreno Filho
• Data de Publicação: 2008
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC
• Texto Completo: http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=19971
• topic: Nascimento da tragÃdia; TransvaloraÃÃo de todos os valores; Arte; Conhecimento; CiÃncia; Vida; The birth of tragedy; Revaluation of all values; Art; knowledge; Science; Life; FILOSOFIA

A proposta deste trabalho tem como objetivo central explicitar a presenÃa de um carÃter transvalorativo na primeira obra publicada por Nietzsche: O nascimento da tragÃdia. Esta traz embrionariamente, segundo o prÃprio filÃsofo, o que seria mais tarde o objetivo central de toda sua filosofia: a transvaloraÃÃo de todos os valores, isto Ã, o nascimento de um novo parÃmetro de avaliaÃÃo, de novos valores. Nietzsche, em textos de seu Ãltimo perÃodo filosÃfico como Tentativa de autocrÃtica, CrepÃsculo dos Ãdolos e Ecce Homo, [aponta para essa intenÃÃo de redimensionamento de suas teses iniciais; ou seja,] alega que O nascimento da tragÃdia foi a sua primeira TransvaloraÃÃo de todos os valores. Focando exclusivamente em textos escritos na sua juventude (1872 â 1875) e maturidade (1886 â 1888) filosÃfica, a relaÃÃo entre arte e conhecimento, nos perÃodos apontados, indicarà em que sentido a transvaloraÃÃo deve seguir. à na arte, mais precisamente na arte trÃgica, que Nietzsche vislumbra uma existÃncia positiva, no sentido de que a arte afirma a vida. O homem, assumindo uma vida artÃstica, ou seja, reconhecendo-se como criador e destruidor de valores, torna-se capaz de promover uma mudanÃa radical nos valores vigentes, uma transvaloraÃÃo dos valores. Entretanto, a crenÃa no conhecimento ilimitado, que a tendÃncia inartÃstica do socratismo engendrou em nossa sociedade moderna, obsta a vinda de uma nova era trÃgica (artÃstica). Essa crenÃa supervaloriza a razÃo dotando-a, segundo Nietzsche, erroneamente da capacidade de desvendar os enigmas da vida. Assim, O nascimento da tragÃdia traz em si as bases da filosofia tardia nietzschiana, pois nela jà se encontram temas de extrema importÃncia do seu filosofar, sÃo eles: crÃtica à razÃo exacerbada iniciada por uma tendÃncia inartÃstica denominada de socratismo (estÃtico e teÃrico) e a apologia a uma sabedoria trÃgica (dionisÃaca), a qual sà pode ser aprendida atravÃs da arte. A luta de Nietzsche Ã, portanto, alertar o homem moderno, herdeiro do socratismo, o quanto a vida guiada por essa tendÃncia inartÃstica à decadente; à mostrar que sà atravÃs de uma existÃncia artÃstica o homem seria capaz de superar valores decadentes. A valorizaÃÃo da arte à a proposta afirmativa de Nietzsche em O nascimento da tragÃdia que serà retomada em sua filosofia derradeira, pois à somente por meio dela que uma transvaloraÃÃo de todos os valores se tornarà possÃvel e, consequentemente, a vida serà tonificada e afirmada.