Para AlÃm do Sagrado - TradiÃÃes Religiosas e Novas Formas de Sociabilidade: A Festa de Santo Antonio de Barbalha-Ce
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Data de Publicação: | 1999 |
Tipo de documento: | Dissertação |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC |
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info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisPara AlÃm do Sagrado - TradiÃÃes Religiosas e Novas Formas de Sociabilidade: A Festa de Santo Antonio de Barbalha-CeBeyond the sacred - Religious traditions and new forms of sociability: the feast of saint Antonio of Barbalha-CE1999-10-27CÃsar Barreira03413454315http://lattes.cnpq.br/2382723098584720Linda Maria de Pontes Gondim04331583368http://lattes.cnpq.br/8454836612072714ClÃudia Sousa LeitÃo13671235349http://lattes.cnpq.br/092025355424771041414748353http://lattes.cnpq.br/4381310004180906 Antonio Glauber Alves OliveiraUniversidade Federal do CearÃPrograma de PÃs-GraduaÃÃo em SociologiaUFCBRManutenÃÃo TransformaÃÃo ManifestaÃÃes Culturais Festa BarbalhaMaintenance Transformation Manifestations of culture Feast BarbalhaSOCIOLOGIAConselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgicoA partir do pressuposto de que a reproduÃÃo cultural se efetiva atravÃs da dinÃmica relaÃÃo entre tradiÃÃo e mudanÃa, o presente estudo objetiva refletir sobre os processos de manutenÃÃes e transformaÃÃes dos sentidos das manifestaÃÃes culturais, tomando como caso especÃfico a festa do padroeiro de Barbalha (Santo AntÃnio), cidade localizada na regiÃo sul do CearÃ. Na tentativa de investigar os sentidos daquela manifestaÃÃo cultural para a comunidade que a produz, considerou-se ainda outros aspectos que a insere num contexto sociocultural mais amplo. Dessa forma, privilegiou-se um diÃlogo entre conceitos e mÃtodos da Antropologia, Sociologia e HistÃria, procurando estabelecer uma ligaÃÃo entre passado e presente, erudito e popular, cotidiano e extraordinÃrio, individual e coletivo. Assim, evidenciaram-se as matrizes culturais das festas de santo brasileiras, que remontam ao perÃodo da colonizaÃÃo, a qual trouxe consigo resÃduos culturais da Ãpoca medieval, alÃm de analisar as transformaÃÃes socioculturais, sofridas tanto na sociedade barbalhense, como na festa do seu padroeiro. Isso feito desvendou-se o ciclo de preparaÃÃo e realizaÃÃo. da festa de santo AntÃnio, em Barbalha, com o intuito de detectar nÃo sà as mudanÃas do seu significado, mas sobretudo apontando aqueles que permanecem.http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=5546application/pdfinfo:eu-repo/semantics/openAccessporreponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFCinstname:Universidade Federal do Cearáinstacron:UFC2019-01-21T11:19:15Zmail@mail.com - |
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A partir do pressuposto de que a reproduÃÃo cultural se efetiva atravÃs da dinÃmica relaÃÃo entre tradiÃÃo e mudanÃa, o presente estudo objetiva refletir sobre os processos de manutenÃÃes e transformaÃÃes dos sentidos das manifestaÃÃes culturais, tomando como caso especÃfico a festa do padroeiro de Barbalha (Santo AntÃnio), cidade localizada na regiÃo sul do CearÃ. Na tentativa de investigar os sentidos daquela manifestaÃÃo cultural para a comunidade que a produz, considerou-se ainda outros aspectos que a insere num contexto sociocultural mais amplo. Dessa forma, privilegiou-se um diÃlogo entre conceitos e mÃtodos da Antropologia, Sociologia e HistÃria, procurando estabelecer uma ligaÃÃo entre passado e presente, erudito e popular, cotidiano e extraordinÃrio, individual e coletivo. Assim, evidenciaram-se as matrizes culturais das festas de santo brasileiras, que remontam ao perÃodo da colonizaÃÃo, a qual trouxe consigo resÃduos culturais da Ãpoca medieval, alÃm de analisar as transformaÃÃes socioculturais, sofridas tanto na sociedade barbalhense, como na festa do seu padroeiro. Isso feito desvendou-se o ciclo de preparaÃÃo e realizaÃÃo. da festa de santo AntÃnio, em Barbalha, com o intuito de detectar nÃo sà as mudanÃas do seu significado, mas sobretudo apontando aqueles que permanecem. |
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