Gramsci e a crÃtica à democracia participativa
| Autor(a) principal: | |
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| Data de Publicação: | 2011 |
| Tipo de documento: | Dissertação |
| Idioma: | por |
| Título da fonte: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC |
| Texto Completo: | http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=10176 |
Resumo: | Na dissertaÃÃo desenvolvemos uma anÃlise crÃtica sobre o paradigma da democracia participativa a partir de uma perspectiva marxista-gramsciana. Trata-se de uma pesquisa de carÃter bibliogrÃfico, mas que relaciona dialeticamente o objeto de estudo com a dinÃmica e contradiÃÃes da realidade sÃcio-histÃrica brasileira. O pensador e militante comunista italiano Antonio Gramsci (1891 - 1937) serà a principal referÃncia bibliogrÃfica para compreendermos a emergÃncia e as contradiÃÃes de um conjunto de elaboraÃÃes teÃrico-prÃticas que se orientam pelas diretrizes e princÃpios da democracia participativa. A partir do final da dÃcada de 1980, ganha espaÃo no cenÃrio polÃtico brasileiro, principalmente com as vitÃrias eleitorais do Partido dos Trabalhadores (PT), a compreensÃo da necessidade de se construir uma ânovaâ relaÃÃo entre Estado e sociedade civil. Com isso, hà o fortalecimento e valorizaÃÃo de aÃÃes governamentais que buscam forjar um diÃlogo mais democrÃtico e horizontal entre governantes e governados; a experiÃncia mais emblemÃtica nessa direÃÃo à o OrÃamento Participativo (OP), conduzido e disseminado pelo que ficou conhecido como âmodo petista de governarâ. Busca-se, dessa forma, a construÃÃo de uma mediaÃÃo entre democracia representativa e direta, ou seja, uma concepÃÃo democrÃtica que requalifique os espaÃos institucionais jà existentes e incorpore experiÃncias inovadoras. A partir da dÃcada de 1990 e com a chegada dos anos 2000, as concepÃÃes e aÃÃes no campo da democracia participativa, acompanham o processo de socialdemocratizaÃÃo do PT, afastando-se de suas orientaÃÃes iniciais e fortalecendo o que denominados de pedagogia do consenso. Cabe, portanto, Ãs forÃas populares articularem dialeticamente as lutas por dentro e contra a ordem para efetivarem uma verdadeira pedagogia do conflito vinculada à edificaÃÃo de uma nova hegemonia. |
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En la disertaciÃn desarrollamos un anÃlisis crÃtico sobre el paradigma de la democracia participativa a partir de una perspectiva marxista-gramsciana. Se trata de una investigaciÃn de carÃcter bibliogrÃfica, pero que relaciona dialÃcticamente el objeto de estudio con la dinÃmica y contradicciones de la realidad socio-histÃrica brasilera. El pensador y militante comunista italiano Antonio Gramsci (1891-1937) serà la principal referencia bibliogrÃfica para que comprendamos la emergencia y las contradicciones de un conjunto de elaboraciones teÃricoprÃcticas que se orientan por las directrices y principios de la democracia participativa. A partir del final de la dÃcada de 1980, gana espacio en el escenario polÃtico brasilero, principalmente con las victorias electorales del Partido de los Trabajadores (PT), la comprensiÃn de la necesidad de construirse una ânuevaâ relaciÃn entre Estado y sociedad civil. Con eso, hay un fortalecimiento y valorizaciÃn de acciones gubernamentales que buscan forjar un diÃlogo mÃs democrÃtico y horizontal entre gobernantes y gobernados; la experiencia mÃs emblemÃtica en esa direcciÃn es el Presupuesto Participativo (PP), conducido y diseminado por el conocido âmodo petista de gobernarâ. Se busca de esa forma, la construcciÃn de una mediaciÃn entre democracia representativa y directa, o sea, una concepciÃn democrÃtica que re-cualifique los espacios institucionales ya existentes e incorpore experiencias innovadoras. A partir de la dÃcada de 1990 y con la llegada de los aÃos 2000, las concepciones y acciones en el campo de la democracia participativa, acompaÃan el proceso de social-democratizaciÃn del PT, alejÃndose de sus orientaciones iniciales y fortaleciendo lo que denominamos de pedagogÃa del consenso. Corresponde por lo tanto, a las fuerzas populares que articulen dialÃcticamente las luchas por dentro y contra el orden para efectivizar una verdadera pedagogÃa del conflicto vinculado a la edificaciÃn de una nueva hegemonÃa. |
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