Paisagens Simbólicas: Catolicismo Popular E O Mito Das “Bandeiras Verdes” Na Romaria Do Senhor Do Bonfim Em Araguacema, Tocantins

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Carvalho, José Rodrigues
Data de Publicação: 2014
Tipo de documento: Artigo
Idioma: por
Título da fonte: Geografares (Online)
Texto Completo: https://periodicos.ufes.br/geografares/article/view/5843
Resumo: O presente texto pretende mostrar a relação entre a religião e a paisagem, tendo como referencial o mito das “Bandeiras Verdes” no imaginário do catolicismo popular, que criou e mantém a Romaria do Senhor do Bonfim, em Araguacema, Tocantins. Buscamos discutir o tema religião e paisagem a partir de dados obtidos em trabalho de campo na perspectiva da geografia humanista cultural. A paisagem da Romaria comporta um conjunto de símbolos que representam o universo de significados do catolicismo popular, num jogo que estabelece relações entre o espaço vivido e a memória, onde as imagens tomam o lugar das percepções diretas.
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spelling Paisagens Simbólicas: Catolicismo Popular E O Mito Das “Bandeiras Verdes” Na Romaria Do Senhor Do Bonfim Em Araguacema, TocantinsSymbolic landscapes: popular catholicism and the myth of the “Green Flags” in the Pilgrimage of the “Lord of Bonfim” in Araguacema, TocantinsPaisajes simbólicas: catolicismo popular y el mito de las “Banderas Verdes” en la Peregrinación del Senhor do Bonfim en Araguacema, TocantinsPaysages symboliques : catholicisme populaire et mythe des « drapeaux verts » dans le pèlerinage du Senhor Do Bonfim à Araguacema, TocantinsPaisagem simbólicaEspaço sagradoCatolicismo popularSymbolic landscapeSacred spacePopular catholicismPaisaje simbólicaEl espacio sagradoEl catolicismo popularPaysage symboliqueEspace sacréCatholicisme populaireO presente texto pretende mostrar a relação entre a religião e a paisagem, tendo como referencial o mito das “Bandeiras Verdes” no imaginário do catolicismo popular, que criou e mantém a Romaria do Senhor do Bonfim, em Araguacema, Tocantins. Buscamos discutir o tema religião e paisagem a partir de dados obtidos em trabalho de campo na perspectiva da geografia humanista cultural. A paisagem da Romaria comporta um conjunto de símbolos que representam o universo de significados do catolicismo popular, num jogo que estabelece relações entre o espaço vivido e a memória, onde as imagens tomam o lugar das percepções diretas.Este artículo demuestra la relación entre la religión y el paisaje tomando como referencia el mito de “Banderas Verdes” en la imaginación del catolicismo popular que creó y mantiene la Peregrinación de Nuestro Señor del Bonfim em Araguacema, Tocantins. Se discute el tema de la religión y el paisaje a partir de datos obtenidos en el trabajo de campo en la perspectiva de la geografía cultural humanista. El paisaje de la Peregrinación incluye un conjunto de símbolos que representan el universo de significados de catolicismo popular en un juego que establece relaciones entre el espacio de vida y de memoria, donde las imágenes ocupan el lugar de las percepciones directas.Ce texte vise à montrer la relation entre la religion et le paysage, en utilisant comme référence le mythe des « Drapeaux verts » dans l'imaginaire du catholicisme populaire, qui a créé et entretient le pèlerinage du Senhor do Bonfim, à Araguacema, Tocantins. Nous cherchons à discuter du thème de la religion et du paysage sur la base des données obtenues sur le terrain dans la perspective de la géographie humaniste culturelle. Le paysage du Pèlerinage comprend un ensemble de symboles qui représentent l'univers des significations du catholicisme populaire, dans un jeu qui établit des relations entre l'espace vécu et la mémoire, où les images remplacent les perceptions directes.This text aims to show the relationship between the religion and the landscape, based on the myth of the “Green Flags” in the imaginary of Popular Catholicism, which created and keeps the “Lord of Bonfim” pilgri-mage, in Araguacema, Tocantins. We discuss the topic Religion and landscape from data obtained in field work in the perspective of humanistic cultural geography. The Pilgrimage’s landscape holds a number of symbols that represent a universe of meanings of popular catholicism in a game that establishes the rela-tionship between the living area and memories, in which the images take the place of straight perceptions.Departamento e Programa de Pós-Graduação em Geografia da UFES2014-07-07info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionAvaliado pelos paresTrabalho de Campoapplication/pdfhttps://periodicos.ufes.br/geografares/article/view/584310.7147/GEO16.5843Geografares; n. 16 (2014): Geografares (Janeiro-junho); 141-167Geografares; No. 16 (2014): Geografares (Janeiro-junho); 141-167Geografares; Núm. 16 (2014): Geografares (Janeiro-junho); 141-1672175-37091518-200210.47456/geo.v0i16reponame:Geografares (Online)instname:Universidade Federal do Espírito Santo (UFES)instacron:UFESporhttps://periodicos.ufes.br/geografares/article/view/5843/5658Copyright (c) 2014 Geografareshttps://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessCarvalho, José Rodrigues2024-07-31T12:48:38Zoai:periodicos.ufes.br:article/5843Revistahttps://periodicos.ufes.br/geografares/PUBhttps://periodicos.ufes.br/geografares/oairevista.geografares@ufes.br2175-37091518-2002opendoar:2024-07-31T12:48:38Geografares (Online) - Universidade Federal do Espírito Santo (UFES)false
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