The word as political and religious means and goal: the case of Augustine of Hippo, a referent of the Christian intelectual elite in the context of Late Antiquity

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Gómez Aso, Graciela
Data de Publicação: 2018
Tipo de documento: Artigo
Idioma: spa
Título da fonte: Romanitas
Texto Completo: https://periodicos.ufes.br/romanitas/article/view/23529
Resumo: A inicios del siglo V, Agustín: el escritor, el hombre de fe, el obispo, el maestro y el intérprete de una época de crisis se transformó en testigo, en valioso relator de las consecuencias sociales y políticas de la caída de Roma a manos de un jefe bárbaro y su sequito de guerreros. En ese contexto el escritor de Hipona construyo, con metódica paciencia una posición que hundía sus raíces culturales en el pasado romano de los tiempos tardo-republicanos y alto-imperiales. Es finalidad de este trabajo demostrar de qué modo dicho pensador urdió un discurso hegemónico ante el paganismo en decadencia y como interpreto la importancia de Roma y su historia pasada y la iglesia católica en su proceso de consolidación, como partes indisolubles del futuro de la Christianitas con capital en Roma.
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spelling The word as political and religious means and goal: the case of Augustine of Hippo, a referent of the Christian intelectual elite in the context of Late AntiquityLa palabra como medio y como fin religioso y político: el caso de Agustín de Hipona un referente de la elite intelectual cristiana en el contexto de la Tardo AntigüedadLa palabra como medio y como fin religioso y político: el caso de Agustín de Hipona un referente de la elite intelectual cristiana en el contexto de la Tardo AntigüedadAugustine of HippoHegemonic discourseChristianitasAgustín de HiponaDiscurso hegemónicoChristianitasAgustín de HiponaDiscurso hegemónicoChristianitasA inicios del siglo V, Agustín: el escritor, el hombre de fe, el obispo, el maestro y el intérprete de una época de crisis se transformó en testigo, en valioso relator de las consecuencias sociales y políticas de la caída de Roma a manos de un jefe bárbaro y su sequito de guerreros. En ese contexto el escritor de Hipona construyo, con metódica paciencia una posición que hundía sus raíces culturales en el pasado romano de los tiempos tardo-republicanos y alto-imperiales. Es finalidad de este trabajo demostrar de qué modo dicho pensador urdió un discurso hegemónico ante el paganismo en decadencia y como interpreto la importancia de Roma y su historia pasada y la iglesia católica en su proceso de consolidación, como partes indisolubles del futuro de la Christianitas con capital en Roma.At the begining of the fifth century, Augustine, the writer, tha man of faith, the bishop, the master, the interpreter of a critical time, became a witness, a valuable teller of the social and political consequences of the fall of Rome at hands of a barbarian leader and his warriors courtiers. In those context the writer of Hippo built, patiently, a position that sank its cultural roots in the roman past of the late republic and the early empire.The aim of this work is to demonstrate how that thinker create an hegemonic discourse in front of a paganism in decadence and how he understood the importance of Rome, its past and the catholic church in its process of consolidation as indissoluble parts of the future of roman christianity.A inicios del siglo V, Agustín: el escritor, el hombre de fe, el obispo, el maestro y el intérprete de una época de crisis se transformó en testigo, en valioso relator de las consecuencias sociales y políticas de la caída de Roma a manos de un jefe bárbaro y su sequito de guerreros. En ese contexto el escritor de Hipona construyo, con metódica paciencia una posición que hundía sus raíces culturales en el pasado romano de los tiempos tardo-republicanos y alto-imperiales. Es finalidad de este trabajo demostrar de qué modo dicho pensador urdió un discurso hegemónico ante el paganismo en decadencia y como interpreto la importancia de Roma y su historia pasada y la iglesia católica en su proceso de consolidación, como partes indisolubles del futuro de la Christianitas con capital en Roma.Portal de Periódicos da Ufes2018-12-30info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://periodicos.ufes.br/romanitas/article/view/2352910.17648/rom.v0i12.23529Romanitas - Revista de Estudos Grecolatinos; N. 12 (2018): julho-dezembro; 165-177Romanitas - Revista de Estudos Grecolatinos; n. 12 (2018): julho-dezembro; 165-177Romanitas - Revista de Estudos Grecolatinos; No. 12 (2018): julho-dezembro; 165-177Romanitas - Revista de Estudos Grecolatinos; Núm. 12 (2018): julho-dezembro; 165-177Romanitas - Revista de Estudos Grecolatinos; No 12 (2018): julho-dezembro; 165-1772318-9304reponame:Romanitasinstname:Universidade Federal do Espírito Santo (UFES)instacron:UFESspahttps://periodicos.ufes.br/romanitas/article/view/23529/16275Copyright (c) 2019 Romanitas - Revista de Estudos Grecolatinoshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessGómez Aso, Graciela2023-03-18T14:51:19Zoai:periodicos.ufes.br:article/23529Revistahttps://periodicos.ufes.br/romanitasPUBhttps://periodicos.ufes.br/romanitas/oaigil-ventura@uol.com.br || es.leir@gmail.com2318-93042318-9304opendoar:2023-03-18T14:51:19Romanitas - Universidade Federal do Espírito Santo (UFES)false
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