Le cult d’Atargatis dans l’ Empire Romain: entre 'religio' et 'superstitio'

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Soares, Hariadne da Penha
Data de Publicação: 2016
Tipo de documento: Artigo
Idioma: por
Título da fonte: Romanitas
Texto Completo: https://periodicos.ufes.br/romanitas/article/view/14535
Resumo: O presente artigo tem por objetivo analisar as principais características do culto à divindade de origem síria Atargátis no Império Romano à luz de dois importantes documentos: o opúsculo De Dea Syria, atribuído a Luciano de Samósata, e a obra Metamorphoses, escrita por Apuleio de Madaura, ambas produzidas no segundo século da nossa Era. Nosso objetivo é discutir como foi a penetração, absorção e difusão do culto à Deusa Síria no Império Romano, bem como o modo como seus adoradores eram caracterizados pela sociedade romana alto imperial.
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spelling Le cult d’Atargatis dans l’ Empire Romain: entre 'religio' et 'superstitio'O culto de Atargátis no Império Romano: entre a 'religio' e a 'superstitio'Haut-EmpireCultes OrientauxApuléeDe Dea SyriaMetamorphosesPrincipadoCultos orientaisApuleioDe Dea SyriaMetamorphosesO presente artigo tem por objetivo analisar as principais características do culto à divindade de origem síria Atargátis no Império Romano à luz de dois importantes documentos: o opúsculo De Dea Syria, atribuído a Luciano de Samósata, e a obra Metamorphoses, escrita por Apuleio de Madaura, ambas produzidas no segundo século da nossa Era. Nosso objetivo é discutir como foi a penetração, absorção e difusão do culto à Deusa Síria no Império Romano, bem como o modo como seus adoradores eram caracterizados pela sociedade romana alto imperial.Le present article pretend analyser les principals caracteristiques de le cult a dessée syrienne Atargatis dans l’ Empire Romain, em utilisant deux documents beaucoup d’importants: l’opuscule De Dea Syria, affecté a Luciano du Samosate, e l’ouvre Metamorphoses, écrit pour Apulée de Madaure, les deux produits em le deuxième siècle. Notre objectif est discuter comme il était la pénétration, absorption, diffusion de culte a la dessée syrienne dans l’Empire Romain et comment ses adorateurs étaient caractérisés par l’haute société romaine imperial.Portal de Periódicos da Ufes2016-06-30info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://periodicos.ufes.br/romanitas/article/view/1453510.17648/rom.v0i7.14535Romanitas - Revista de Estudos Grecolatinos; N. 7 (2016): janeiro-junho; 218-237Romanitas - Revista de Estudos Grecolatinos; n. 7 (2016): janeiro-junho; 218-237Romanitas - Revista de Estudos Grecolatinos; No. 7 (2016): janeiro-junho; 218-237Romanitas - Revista de Estudos Grecolatinos; Núm. 7 (2016): janeiro-junho; 218-237Romanitas - Revista de Estudos Grecolatinos; No 7 (2016): janeiro-junho; 218-2372318-930410.17648/rom.v0i7reponame:Romanitasinstname:Universidade Federal do Espírito Santo (UFES)instacron:UFESporhttps://periodicos.ufes.br/romanitas/article/view/14535/10229Copyright (c) 2016 Romanitas - Revista de Estudos Grecolatinoshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessSoares, Hariadne da Penha2023-08-14T20:30:45Zoai:periodicos.ufes.br:article/14535Revistahttps://periodicos.ufes.br/romanitasPUBhttps://periodicos.ufes.br/romanitas/oaigil-ventura@uol.com.br || es.leir@gmail.com2318-93042318-9304opendoar:2023-08-14T20:30:45Romanitas - Universidade Federal do Espírito Santo (UFES)false
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