O que vale em Carajás? : geografias de exceção e r-existência pelos caminhos do ferro na Amazônia

• Autor(a) principal: Malheiro, Bruno Cezar Pereira
• Data de Publicação: 2023
• Tipo de documento: Tese
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da Universidade Federal Fluminense (RIUFF)
• Texto Completo: http://app.uff.br/riuff/handle/1/28189
• topic: Território; Mineração; Estado de Exceção; R-existências; Carajás; Territorialidade humana; Mineração; Estado de exceção; Amazônia; Territory; Mining; State of Exception; Existence/Resistance; Carajás

O ideário de desenvolvimento da Amazônia encontrou nos grandes projetos minerais um mecanismo capaz de colocar em suspensão toda a complexidade e diversidade territorial regional, em nome de uma geografia mais ―racional‖. Pensados para uma região historicamente distante das imaginações geográficas que definiram os ideais de nação, para desencadear uma atividade econômica historicamente tratada como de interesse e segurança nacional, a mineração, e por meio de dispositivos políticos, os grandes projetos, que se realizam, via de regra, por processos de suspensão normativa e excepcionalidade jurídica, esses grandes empreendimentos expressam uma racionalidade corporativa de governo do território na Amazônia, que se realiza por práticas subterrâneas que tornam a política uma guerra e a exceção uma regra. É essa geografia de exceção que esse trabalho problematiza, expressando suas condições de emergência e suas lógicas de realização, mas, fundamentalmente, demonstrando as territorialidades em r-existência a ela. Analisando a expressão paradigmática desse processo na Amazônia: a dinâmica de exploração do ferro no corredor Carajás-Itaqui pela empresa Vale S. A., percebemos que a criação de mediações espaciais que garantem o acesso a recursos e terras à empresa, concretiza-se numa esfera de indeterminação política, transformando os espaços necessários à realização do metabolismo social da mineração em territórios administráveis, e os povos e comunidades que os habitam, em riscos a serem geridos e/ou eliminados. Entretanto, a diversidade territorial de Carajás emerge como imperativo político e epistêmico a demonstrar que os caminhos do ferro na Amazônia, também são caminhos indígenas, quilombolas, pescadores, camponeses... Essas distintas territorialidades, não obstante suas dinâmicas de antagonismo à mineração são, antes de tudo, lutas pelo reconhecimento de matrizes de racionalidade distintas, de outros modos de se relacionar com a terra, com a floresta, com os rios, pois que se fazer existir em sua diferença é o desafio maior de quem habita a exceção. Nesses termos, geografias em r-existência afirmam-se denunciando os silêncios históricos da mineração na Amazônia, expressando territorialidades que preenchem de vida e pluralizam os ritmos de um espaço pensado, unicamente, para seguir os tempos financeirizados das commodities.