Estudos preliminares candomblecistas para criação de máscaras com materiais recicláveis

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Barros, Tiago Barreto de
Data de Publicação: 2022
Tipo de documento: Dissertação
Idioma: por
Título da fonte: Repositório Institucional da UFG
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Texto Completo: http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/12303
Resumo: Este trabajo tiene como objetivo los estudios de Máscara Escénica Inspirada en Orixá, concatenando Teatro de Máscaras, Candomblé, Orixá y sustentabilidad ambiental en diseños de máscaras. Buscando una máscara, encontró el “enmascaramiento” del investigador Prof. Dr. Felisberto Sabino da Costa (2015) – Energía escénica de la máscara en relación de la animación con el actor significante en artista teórico-máscara-público. En el Teatro de Formas Animadas, de la dramaturga Profa. Dr. Ana María Amaral (2008, 2011, 2013) y en el Teatro de Máscaras de Valmor Nini Beltrame y Milton de Andrade (2010), consultamos autores, técnicas y contextos para enmascaradores y extranjeros. Consideramos a Coupeau y Lecoq en las tipologías y conceptos de los formatos de mascarada y como propuestas teatrales didáctico-pedagógicas con máscaras de Elizabeth Pereira Lopes, permeando los estudios del imaginario simbólico. Desde el Candomblé de Rituales de la Nación Representación de Conjuntos Simbólicos, y Culto, los Orixá en Máscaras de Dos Rituales, contemplar los personajes y las jerarquías de los fenómenos, aparecer y percibir al Orixá lleno de características arquetípicas, dos rituales. escénico, probado y representable. En representaciones de máscaras, indicaciones, rasgos arquetípicos, dominios sobre elementos de la naturaleza, o del entorno, como combinaciones de rasgos y técnicas de enmascaramiento. Mencionamos la rentabilidad de la obra de arte reciclable, conocer imágenes de máscaras en los rituales, historias míticas en la investigación artística como herramientas de estudio como el Método Matrix, el estudio de mitos realizado por Gilbert Durand (1993) y el Análisis Iconográfico para interpretar imágenes, asociación en varias áreas de conocimiento relacionadas con esta investigación. Tratamos la sustentabilidad ambiental en conceptos, relaciones con axé, con el paradigma, fomentando técnicas, tecnologías, elecciones de bocetos de vestimentas características en elecciones de materiales, situaciones de reproductibilidad del arte y generación de arte, considerando la pandemia del Covid-19. Finalmente, indicamos la idea de en este trabajo para que esta investigación obtenga incentivos como personas para vivirla en contextos práctico-artístico-profesional.
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En el Teatro de Formas Animadas, de la dramaturga Profa. Dr. Ana María Amaral (2008, 2011, 2013) y en el Teatro de Máscaras de Valmor Nini Beltrame y Milton de Andrade (2010), consultamos autores, técnicas y contextos para enmascaradores y extranjeros. Consideramos a Coupeau y Lecoq en las tipologías y conceptos de los formatos de mascarada y como propuestas teatrales didáctico-pedagógicas con máscaras de Elizabeth Pereira Lopes, permeando los estudios del imaginario simbólico. Desde el Candomblé de Rituales de la Nación Representación de Conjuntos Simbólicos, y Culto, los Orixá en Máscaras de Dos Rituales, contemplar los personajes y las jerarquías de los fenómenos, aparecer y percibir al Orixá lleno de características arquetípicas, dos rituales. escénico, probado y representable. En representaciones de máscaras, indicaciones, rasgos arquetípicos, dominios sobre elementos de la naturaleza, o del entorno, como combinaciones de rasgos y técnicas de enmascaramiento. Mencionamos la rentabilidad de la obra de arte reciclable, conocer imágenes de máscaras en los rituales, historias míticas en la investigación artística como herramientas de estudio como el Método Matrix, el estudio de mitos realizado por Gilbert Durand (1993) y el Análisis Iconográfico para interpretar imágenes, asociación en varias áreas de conocimiento relacionadas con esta investigación. Tratamos la sustentabilidad ambiental en conceptos, relaciones con axé, con el paradigma, fomentando técnicas, tecnologías, elecciones de bocetos de vestimentas características en elecciones de materiales, situaciones de reproductibilidad del arte y generación de arte, considerando la pandemia del Covid-19. Finalmente, indicamos la idea de en este trabajo para que esta investigación obtenga incentivos como personas para vivirla en contextos práctico-artístico-profesional.Este trabalho tem como objetivo os estudos de Máscara Cênica Inspirada em Orixá, concatenando Teatro de Máscaras, Candomblé, Orixá e sustentabilidade ambiental em desenhos mascareiros. Procurando significados de máscara, encontramos o “mascaramento” do artista pesquisador Prof. Dr. Felisberto Sabino da Costa (2015) – energia cênica da máscara em relação de animação com o animador/ator em reflexões teóricas da tríade atuante-máscara-público. No Teatro de Formas Animadas, da teatróloga Prof. Dr. Ana Maria Amaral (2008, 2011, 2013) e no Teatro de Máscaras de Valmor Nini Beltrame e Milton de Andrade (2010), consultamos autores, técnicas e contextos mascareiros brasileiros e estrangeiros. Consideramos Coupeau e Lecoq nas tipologias e conceitos de formatos mascareiros e as propostas didático-pedagógicas teatrais com máscaras de Elizabeth Pereira Lopes, perpassando estudos do imaginário simbólico. Do Candomblé de Ketu/ioruba a Nação, os conjuntos simbólicos, o culto e representação de Orixá em máscaras de dois rituais, Xiré e Gueledé, contemplam divindades e hierofanias em fenômenos, aparecer e perceber da divindade Orixá enquanto personagem mítica repleta de características arquetípicas, cênicas, simbólicas e representáveis. Em representações de máscaras, introdução, características arquetípicas, domínios sobre elementos da natureza, o meio ambiente, as associações simbólicas deles e tradições de informações cênicas mascareiras. Mencionamos a rentabilidade do trabalho artístico reciclável, conhecendo imagens de máscaras em rituais, histórias míticas em métodos de pesquisa artística como ferramentas de estudo tais como o Método Matricial, o estudo dos mitos feito por Gilbert Durand (1993) e a Análise Iconográfica para interpretar imagens, entrando em diversas áreas do conhecimento relacionáveis ao tema desta pesquisa. Tratamos da sustentabilidade ambiental em conceitos, relações com axé, com o paradigma, fomentando técnicas, tecnologias, escolhas de materiais dos esboços destas máscaras nas escolhas autorais, situações de reprodutibilidade da arte e geração de renda artística, considerando a pandemia de Covid-19. Por último, indicamos ideias a respeito dos resultados obtidos neste trabalho para que esta pesquisa incentive as pessoas a experimentarem-na em contextos acadêmico-artístico-profissionais.Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2022-08-30T12:53:49Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Tiago Barreto de Barros - 2022.pdf: 2589331 bytes, checksum: db6d5e5da6c98fc24390e71cc6d62eb0 (MD5) license_rdf: 805 bytes, checksum: 4460e5956bc1d1639be9ae6146a50347 (MD5)Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2022-08-31T14:25:21Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Tiago Barreto de Barros - 2022.pdf: 2589331 bytes, checksum: db6d5e5da6c98fc24390e71cc6d62eb0 (MD5) license_rdf: 805 bytes, checksum: 4460e5956bc1d1639be9ae6146a50347 (MD5)Made available in DSpace on 2022-08-31T14:25:22Z (GMT). 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