Vidas foliãs, suas comunicações, sociabilidades e dispositivos interacionais

• Autor(a) principal: Soares, Denise Rodrigues
• Data de Publicação: 2020
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFG
• dARK ID: ark:/38995/0013000002qzt
• Texto Completo: http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/10430
• topic: Cultura popular; Comunicação popular; Folia; Sociabilidade; Dispositivos interacionais; Cultura popular; Comunicación popular; Sociabilidad; Dispositivos interaccionales; CIENCIAS SOCIAIS APLICADAS::COMUNICACAO

Este trabajo se deriva del intento de comprender que, aunque se han agregado nuevas formas de mediación a la comunicación, la interacción cara a cara y la mediación a través del diálogo y la oralidad están presentes en la vida cotidiana de la sociedad y ayudan en la promoción y continuidad de las culturas populares. Por lo tanto, el estudio tiene autores de la Escuela Latinoamericana de Comunicación como Freire (1983), Martín-Barbero (1997) y Peruzzo (1998), como lecturas de "puntos de partida" que nos permiten comprender la acción de los actores sociales. y la producción de los sentidos. La materialidad de esta propuesta aparece con la cultura foliã en la realización de las folias del Divino Espírito Santo en ciudades del interior de Goiás. A través del método de investigación de campo del enfoque etnográfico, seguimos los giros realizados en São João D'Aliança (GO), en la hacienda Monte Alto y Formosa (GO), en el sector de Cascalheira en 2018 y 2019. En diálogo con foliãs, foliões y rezadeiras, construimos nuestros análisis de procesos comunicativos organizados en espacios donde la comunicación popular, a través de la interacción, supera la comunicación hegemónica y mediatizado. Por lo tanto, el concepto de sociabilidad de Simmel (1983) nos apoya en la interpretación de que son las redes de sociabilidad entre las personas involucradas en la folia, las responsables de reunir y organizar los temas en su cultura foliã. Además, estas redes reproducen y crean formas de activar los dispositivos interactivos del contexto. Nuestra lectura del concepto de Braga (2011) se apropia de la noción de comunicación como intención e intercambio a través de códigos y símbolos de prácticas sociales. Por lo tanto, compone la centralidad de la propuesta interpretativa de Geertz (1983) que guía nuestras aprensiones sobre las categorías de análisis. Las consideraciones presentadas en esta disertación apuntan a la defensa de los procesos comunicacionales como elementales de la cultura foliã y representativos de la forma de vida de estos actores sociales.