O Movimento indígena de Mato Grosso do Sul: uma contribuição sociopolítica

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Souza Silva, David Junior de
Data de Publicação: 2015
Tipo de documento: Dissertação
Idioma: por
Título da fonte: Repositório Institucional da UFGD
Texto Completo: http://repositorio.ufgd.edu.br/jspui/handle/prefix/1532
Resumo: Koa ko tembiapo oikuaa uka pe ñemongu‘e mbarete rehegua pe tetãme oĩva te‘ýi ava kuéra ko Mato Grosso do Sul pe, ha‘e teéva Guarani, Kaiowá, Tereno ha Kinikinau kuéra. Koa ko tesa reko ojapo tembiapo oikuaa ukávo ha omohesakã pe ñorãirõ mbarete ñande kuéra ko Mato Grosso do Sul pe, kóva arandu ogueru pe ñemongeta Sociologia dos Movimentos Sociais gui. Umi ñemongu‘e ñane mba‘éva ojeipykúi ichugui jejaporã umi arandu rapo pe ñemongu‘e ñane mba‘éva oñemoĩ porã va‘ekue, upéa rehe peteĩ arandu jepovyvy iñeypyrũ ikatu peveha umi arandu rapo pe ñemongu‘e ñane mba‘e teéva ojehaíva pe Movimento Indígenas tekotevẽ ojehai hína pe primeiro capítulo pe. Pe mokói hína koa ko tembiapo ojejapo peteĩ jehecha pyre umi kuatia omoñe‘e va‘ekue pe sociopolíticos pe ñemongu‘e ñane mba‘e teéva ko América Latina pe, ikatu haguãicha hesakã ko ojehu va‘ekue tuicháva upépe hína hokýva pe ñemongu‘e ñane mba‘e teéva ko Mato Grosso do sul pe ha avei oikuaa uka ha ombyaty tembiporu arandu rapo rehegua oñembohokýva ha omoĩ ojejapo haguã pe ojehesa rekóva ikatu haguã oikuave‘ẽ pe ñane mba‘e ñemongu‘e. Avei pe mokoĩha ko tembiapo omoĩ ukase hína pe heta ñemoĩ porã ojejapo haguã pe oñemohesa rekóva oñemongeta va‘ekue pe kuatia omoñe‘ẽ va‘ekue ojejapo va‘erã mba‘éichapa oñembotavy‘óta ha hesakã haguã pe ñane ñemongu‘e ñane mba‘e teéva ha omoĩta uperupive oikuaa haguã pe ñane ñemongu‘e ko Mato Grosso do sul péva hina mbohapyha. Ojejapo haguã pe jaikuaa haguã ko mbohapy hápe omoĩ hína pe ñane ñemongu‘e apytere Ko Mato Grosso do sul pe tembiapo ñane hente kuéra aty‘i, aty guasu upegui hína hokýva opa mba‘e tekorã pe atýgui moópa ojepykúi ha ojejapo oñomdivepa .Opa mba‘e jejaporã ñemongu‘e ha jeho jevy tekoharãpe, umia hína ñorãirõ tee. Umía tembiaporã ojejapo oñondivepa jahechata rampo ojoko haguã tape, oike haguã pe oga hérava assembleia legislativa, ikatu haguã ojopy karai kuérape oiporu haguã pe imba‘e tee, umi kuatia ñe‘ẽ ojejapo va‘ekue upépe ha omosarambi va‘ekue arandu, ikatu haguã oikuaa uka haguã maymávape ñane remikotevẽ ha jachuka ave mbarete ojehúva rovaguýpe ha ñorairõ, ojejapo ave kuã jopy joja ha mayma ñane pytyvõva rehe nacional javekue ha internacional, ikatu haguã imbarete pe ñane ñemongu‘e, ohupytyve haguã opa rupi ñane mbarete ha ojejapo haguã tembiaporã tuicháva oity haguã opa mba‘e ivaíva oúva ñande rehe ija‘e‘ỹva heta kuã jopy omohesakã ukáta ha avei ñande opa rupi ñaime ha ko Mato Grosso do sul ituicha javevekue pe Acampamento Terra Livre, pe nacional javekue hína ha pe Encontro Continental Guarani, upéva hína internacional ha continental javekue. Umi mba‘e ombotuicháva ha omombaretéva ñande ñemongu‘e avei imbatere haguã kuã ha po jopy reheve ambue ñemongu‘e rupive ko Brasil ha América Latina Javekue.
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Umi ñemongu‘e ñane mba‘éva ojeipykúi ichugui jejaporã umi arandu rapo pe ñemongu‘e ñane mba‘éva oñemoĩ porã va‘ekue, upéa rehe peteĩ arandu jepovyvy iñeypyrũ ikatu peveha umi arandu rapo pe ñemongu‘e ñane mba‘e teéva ojehaíva pe Movimento Indígenas tekotevẽ ojehai hína pe primeiro capítulo pe. Pe mokói hína koa ko tembiapo ojejapo peteĩ jehecha pyre umi kuatia omoñe‘e va‘ekue pe sociopolíticos pe ñemongu‘e ñane mba‘e teéva ko América Latina pe, ikatu haguãicha hesakã ko ojehu va‘ekue tuicháva upépe hína hokýva pe ñemongu‘e ñane mba‘e teéva ko Mato Grosso do sul pe ha avei oikuaa uka ha ombyaty tembiporu arandu rapo rehegua oñembohokýva ha omoĩ ojejapo haguã pe ojehesa rekóva ikatu haguã oikuave‘ẽ pe ñane mba‘e ñemongu‘e. Avei pe mokoĩha ko tembiapo omoĩ ukase hína pe heta ñemoĩ porã ojejapo haguã pe oñemohesa rekóva oñemongeta va‘ekue pe kuatia omoñe‘ẽ va‘ekue ojejapo va‘erã mba‘éichapa oñembotavy‘óta ha hesakã haguã pe ñane ñemongu‘e ñane mba‘e teéva ha omoĩta uperupive oikuaa haguã pe ñane ñemongu‘e ko Mato Grosso do sul péva hina mbohapyha. Ojejapo haguã pe jaikuaa haguã ko mbohapy hápe omoĩ hína pe ñane ñemongu‘e apytere Ko Mato Grosso do sul pe tembiapo ñane hente kuéra aty‘i, aty guasu upegui hína hokýva opa mba‘e tekorã pe atýgui moópa ojepykúi ha ojejapo oñomdivepa .Opa mba‘e jejaporã ñemongu‘e ha jeho jevy tekoharãpe, umia hína ñorãirõ tee. Umía tembiaporã ojejapo oñondivepa jahechata rampo ojoko haguã tape, oike haguã pe oga hérava assembleia legislativa, ikatu haguã ojopy karai kuérape oiporu haguã pe imba‘e tee, umi kuatia ñe‘ẽ ojejapo va‘ekue upépe ha omosarambi va‘ekue arandu, ikatu haguã oikuaa uka haguã maymávape ñane remikotevẽ ha jachuka ave mbarete ojehúva rovaguýpe ha ñorairõ, ojejapo ave kuã jopy joja ha mayma ñane pytyvõva rehe nacional javekue ha internacional, ikatu haguã imbarete pe ñane ñemongu‘e, ohupytyve haguã opa rupi ñane mbarete ha ojejapo haguã tembiaporã tuicháva oity haguã opa mba‘e ivaíva oúva ñande rehe ija‘e‘ỹva heta kuã jopy omohesakã ukáta ha avei ñande opa rupi ñaime ha ko Mato Grosso do sul ituicha javevekue pe Acampamento Terra Livre, pe nacional javekue hína ha pe Encontro Continental Guarani, upéva hína internacional ha continental javekue. Umi mba‘e ombotuicháva ha omombaretéva ñande ñemongu‘e avei imbatere haguã kuã ha po jopy reheve ambue ñemongu‘e rupive ko Brasil ha América Latina Javekue.Enepora yutoeti ipuhíkoti yâye, hara kayúmako koêku kixóvoku itukeovo viyénoxapa yara Mato Grosso do Sul, koati Guarani, Kaiowá, Terena yoko Kinikínau koyúho. Koane rá úsoti yutoeti koati kayumákoti koêku vékoku yoko káxunanevo viyénoxapa yâye Mato Grosso do Sul. Ukeatinekene híyeu ho‘uxóvoti râ‘a. Enepora kixoku itukeovo rá viyéno kúxotine koane ho‘únevo, koane akó tôpi vékoku tiu‘íti koekúti , énone kónokino ápeyea yutoeti motovâti koyúhoyea koêku ra ho‘únevohiko viyéno, énone koyúmo xoko inúxoti iháxakoku. Yokó ra pí‘ape hará auheo apêtine yutoeti koêku rá ho‘únevohiko viyéno ya América Latina, motovâti exeokono vékoku rá ho‘únevohiko viyéno ya Mato Grosso do Sul. Ítukeovo koâti kaná‘uti yuhóhiko ne aháti yutóxea koêku viyénoxapa. Yoko rá pí‘ape aneye visóneu moyovâti vitúkea hánaiti ho1únevoti, ho‘úxo kixoati ûti ne aháti yutóxea motovâti kóyuseopea ûti ne apêtine xoko koyuhópetihiko enone ngahá‘a kó‘iyea yoko enone ngoyúhomo koeku ya Mato Grosso do Sul. Yoko mopó‘ape koati koyumákoti hará koyóho usótine yutoeti, motovâti usó‘iyea rá mopó‘ape iháxakoku koati kixóvokuhiko viyéno koyúho, itukeovo itúketi ho‘úxo koêti, ya ho‘únevotike ihónea ra isonêuti heu koêti koekúti vítuke ainovo ihónoti ukeati xapákuke xâne. Kuteâti veopo UTI poké‘exa ûti, vexêxo xêne , pího úti ya ho‘úxovokuti Legislativa, motovâti apeyea xunáko rá vítuke koane vitukópo yutoeti ya hánaiti ho‘únevoti , uhá koeti ainóvo ukeati híyeu xâne. Komomopaka ûti rá tumune, nóxoa UTI ne há‘i ne ituketi yoko itóponea unátihiko koekúti rá viyenoxapa yará Estado Mato Grosso do Sul, koane rá hánaiti ho‘únevoti.ako tôpi itóponoku kuteati Acampamento Terra Livre, Encontro Continental Guarani yókomáka yá meukeke. Enepora ítuke rá hánaiti ho‘únevoti kaxúnako yeu poké‘exa ûti Brasil koane América Latina.Esta dissertação consiste em uma caracterização do movimento sociopolítico dos povos indígenas de Mato Grosso do Sul, especialmente os Guarani, os Kaiowá, os Terena e os Kinikinau. A pesquisa trata-se de um exercício de interpretação da resistência e da luta indígena no Mato Grosso do Sul a partir da Sociologia dos Movimentos Sociais. Os movimentos indígenas constituem desafio heurístico às teorias dos movimentos sociais já consolidadas, por isso uma reflexão crítica inicial sobre o alcance e limitações das teorias dos movimentos sociais na abordagem dos movimentos indígenas é necessária e realizada no primeiro capítulo. A segunda parte do trabalho consiste em uma revisão da literatura do fenômeno sociopolítico dos movimentos indígenas na América Latina, com vistas a compreender o cenário histórico amplo onde se desenvolve o movimento indígena de Mato Grosso do Sul e a conhecer e reunir o instrumental teórico desenvolvido e posto em prática pelos pesquisadores para caracterização dos movimentos indígenas. Ainda nesta segunda seção proponho a reunião de um conjunto de categorias postas em prática pelos pesquisadores discutidos na revisão de literatura como proposta de uma metodologia de estudo e interpretação dos movimentos indígenas e que aplicarei na análise do movimento indígena de Mato Grosso do Sul na terceira parte da dissertação. A realização desta análise no terceiro capítulo concluiu pela centralidade no Movimento Indígena de Mato Grosso do Sul das ações comunitárias nucleares, as assembleias, de onde emana toda a identidade e força do grupo e onde são pensadas e decididas em conjunto todas as estratégias políticas, e das retomadas de terras, como estratégia de luta fundamental. Tais ações são acompanhadas de ações coletivas como os fechamentos de rodovias, as ocupações de assembleias legislativas, como forma de pressão política pela efetivação de direitos, a divulgação dos documentos finais das assembleias e de notas públicas, como forma de expressão pública das demandas do movimento e posicionamento frente a acontecimentos e conflitos, e a criação de redes de alianças com entidades da sociedade civil nacional e internacional, como forma de fortalecimento do movimento, maior alcance de sua expressão e elaboração de ações de maiores magnitudes para enfrentar o bloqueio sustentado por seus adversários. Na seara das alianças foram analisadas também a participação do movimento indígena de Mato Grosso do Sul em assembleias mais abrangentes, como o Acampamento Terra Livre, de dimensão nacional, e o Encontro Continental Guarani, de dimensão internacional-continental, ações que têm impacto no fortalecimento regional do movimento indígena mas também no seu fortalecimento mediante sua aliança com os demais movimentos indígenas do Brasil e da América Latina.This dissertation consists about the characterization of the social movement of the indigenous people of Mato Grosso do Sul, especially the Guarani, the Kaiowá, the Terena and the Kinikinau. The research is an interpretations exercise of the fight and resistance of the indigenous movement in Mato Grosso do Sul from the perspective of the Sociology of Social Movements. The indigenous movement constitutes a heuristics challenge to the social movements theories, for this reason an initial reflexion about the limitation of social movements theories in the analysis of the indigenous movements is necessary and realized in the first chapter. The second part of the work consists in one literature review of the sociopolitical phenomena of the indigenous movements in Latin America, in order to comprehend the historic scene where develops the indigenous movement in Mato Grosso do Sul, and to recognize and unite the theoretical categories developed and put in practice by the researchers in the indigenous movement characterization. Yet in this second section I suggest a group of categories as a methodology of study and interpretation of indigenous movements that will be put in the analysis of the indigenous movements in Mato Grosso do Sul on the third part of this dissertation. That analysis concluded by the centrality in the indigenous movement in Mato Grosso do Sul of the community nuclear actions, the assembly, from where emanates the identity and the strength of the group and where are deliberate all the political strategies, and the land‘s recoveries, the principal fight strategy. Such actions are followed by others typical collective actions as blocking the highways and occupation of State‘s legislative assembly as a form of political pressure for effectuation of ethnic rights; the divulgation of the final documents of the assemblies, as a way of public expression their demands; and the creation of alliance networks with national and international civil society entities, as a form of strengthen the movement by the possibility, with the alliances, of elaboration of collective actions of bigger magnitudes, in order to confront the block sustained by theirs adversaries. Yet in the section of the alliances will be analysed the participation of the indigenous movement of Mato Grosso do Sul in bigger assemblies, like the Acampamento Terra Livre, of national amplitude, and the Encontro Continental Guarani, of international-continental dimension, assemblies whose – as community nuclear actions – contribute to the regional fortification of the indigenous movement in Mato Grosso do Sul.Submitted by Alison Souza (alisonsouza@ufgd.edu.br) on 2019-08-23T19:17:00Z No. of bitstreams: 1 DavidJuniordeSouzaSilva.pdf: 1736280 bytes, checksum: fa5ad0933613ccde7d1a2b1398a3be6f (MD5)Made available in DSpace on 2019-08-23T19:17:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DavidJuniordeSouzaSilva.pdf: 1736280 bytes, checksum: fa5ad0933613ccde7d1a2b1398a3be6f (MD5) Previous issue date: 2015-11-23Fundação de Apoio ao Desenvolvimento do Ensino, Ciência e Tecnologia do Estado de Mato Grosso do Sul (FUNDECT)porUniversidade Federal da Grande DouradosPrograma de pós-graduação em SociologiaUFGDBrasilFaculdade de Ciências HumanasCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::SOCIOLOGIAPovos indígenas - GuaraniPovos indígenas - KaiowáPovos indígenas - TerenaPovos indígenas - língua KinikinauMovimentos sociaisIndigenous peoples - GuaraniIndigenous peoples - KaiowáIndigenous peoples - TerenaIndigenous peoples - Kinikinau languageSocial movementsO Movimento indígena de Mato Grosso do Sul: uma contribuição sociopolíticainfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisinfo:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Repositório Institucional da UFGDinstname:Universidade Federal da Grande Dourados (UFGD)instacron:UFGDTEXTDavidJuniordeSouzaSilva.pdf.txtDavidJuniordeSouzaSilva.pdf.txtExtracted texttext/plain652862https://repositorio.ufgd.edu.br/jspui/bitstream/prefix/1532/3/DavidJuniordeSouzaSilva.pdf.txt5557b8c6f78882b48299f26644b8989bMD53LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81866https://repositorio.ufgd.edu.br/jspui/bitstream/prefix/1532/2/license.txt43cd690d6a359e86c1fe3d5b7cba0c9bMD52ORIGINALDavidJuniordeSouzaSilva.pdfDavidJuniordeSouzaSilva.pdfapplication/pdf1736280https://repositorio.ufgd.edu.br/jspui/bitstream/prefix/1532/1/DavidJuniordeSouzaSilva.pdffa5ad0933613ccde7d1a2b1398a3be6fMD51prefix/15322023-09-14 01:43:06.655oai:https://repositorio.ufgd.edu.br/jspui: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ório InstitucionalPUBhttps://repositorio.ufgd.edu.br/jspui:8080/oai/requestopendoar:21162023-09-14T05:43:06Repositório Institucional da UFGD - Universidade Federal da Grande Dourados (UFGD)false
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Indigenous peoples - Kinikinau language
Social movements
description Koa ko tembiapo oikuaa uka pe ñemongu‘e mbarete rehegua pe tetãme oĩva te‘ýi ava kuéra ko Mato Grosso do Sul pe, ha‘e teéva Guarani, Kaiowá, Tereno ha Kinikinau kuéra. Koa ko tesa reko ojapo tembiapo oikuaa ukávo ha omohesakã pe ñorãirõ mbarete ñande kuéra ko Mato Grosso do Sul pe, kóva arandu ogueru pe ñemongeta Sociologia dos Movimentos Sociais gui. Umi ñemongu‘e ñane mba‘éva ojeipykúi ichugui jejaporã umi arandu rapo pe ñemongu‘e ñane mba‘éva oñemoĩ porã va‘ekue, upéa rehe peteĩ arandu jepovyvy iñeypyrũ ikatu peveha umi arandu rapo pe ñemongu‘e ñane mba‘e teéva ojehaíva pe Movimento Indígenas tekotevẽ ojehai hína pe primeiro capítulo pe. Pe mokói hína koa ko tembiapo ojejapo peteĩ jehecha pyre umi kuatia omoñe‘e va‘ekue pe sociopolíticos pe ñemongu‘e ñane mba‘e teéva ko América Latina pe, ikatu haguãicha hesakã ko ojehu va‘ekue tuicháva upépe hína hokýva pe ñemongu‘e ñane mba‘e teéva ko Mato Grosso do sul pe ha avei oikuaa uka ha ombyaty tembiporu arandu rapo rehegua oñembohokýva ha omoĩ ojejapo haguã pe ojehesa rekóva ikatu haguã oikuave‘ẽ pe ñane mba‘e ñemongu‘e. Avei pe mokoĩha ko tembiapo omoĩ ukase hína pe heta ñemoĩ porã ojejapo haguã pe oñemohesa rekóva oñemongeta va‘ekue pe kuatia omoñe‘ẽ va‘ekue ojejapo va‘erã mba‘éichapa oñembotavy‘óta ha hesakã haguã pe ñane ñemongu‘e ñane mba‘e teéva ha omoĩta uperupive oikuaa haguã pe ñane ñemongu‘e ko Mato Grosso do sul péva hina mbohapyha. Ojejapo haguã pe jaikuaa haguã ko mbohapy hápe omoĩ hína pe ñane ñemongu‘e apytere Ko Mato Grosso do sul pe tembiapo ñane hente kuéra aty‘i, aty guasu upegui hína hokýva opa mba‘e tekorã pe atýgui moópa ojepykúi ha ojejapo oñomdivepa .Opa mba‘e jejaporã ñemongu‘e ha jeho jevy tekoharãpe, umia hína ñorãirõ tee. Umía tembiaporã ojejapo oñondivepa jahechata rampo ojoko haguã tape, oike haguã pe oga hérava assembleia legislativa, ikatu haguã ojopy karai kuérape oiporu haguã pe imba‘e tee, umi kuatia ñe‘ẽ ojejapo va‘ekue upépe ha omosarambi va‘ekue arandu, ikatu haguã oikuaa uka haguã maymávape ñane remikotevẽ ha jachuka ave mbarete ojehúva rovaguýpe ha ñorairõ, ojejapo ave kuã jopy joja ha mayma ñane pytyvõva rehe nacional javekue ha internacional, ikatu haguã imbarete pe ñane ñemongu‘e, ohupytyve haguã opa rupi ñane mbarete ha ojejapo haguã tembiaporã tuicháva oity haguã opa mba‘e ivaíva oúva ñande rehe ija‘e‘ỹva heta kuã jopy omohesakã ukáta ha avei ñande opa rupi ñaime ha ko Mato Grosso do sul ituicha javevekue pe Acampamento Terra Livre, pe nacional javekue hína ha pe Encontro Continental Guarani, upéva hína internacional ha continental javekue. Umi mba‘e ombotuicháva ha omombaretéva ñande ñemongu‘e avei imbatere haguã kuã ha po jopy reheve ambue ñemongu‘e rupive ko Brasil ha América Latina Javekue.
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