La lengua de los pirrónicos
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2020 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Rónai |
Texto Completo: | https://periodicos.ufjf.br/index.php/ronai/article/view/32363 |
Resumo: | Este artículo caracteriza el uso del lenguaje del escéptico pirrónico con el ánimo de examinar si tal uso es susceptible de las críticas dogmáticas, especialmente de las estoicas. Se examinarán dos caracterizaciones de ese uso. La primera, presente en el testimonio de Diógenes Laercio en sus Vidas de filósofos ilustres 9.71-78, evidenciará un uso del lenguaje humano cuyas estrategias permiten un empleo filosófico más amplio que el asertórico. La segunda caracterización se deriva del registro elegido por Timón de Fliunte en sus Silloi. En esta obra, el catálogo épico se muestra como un poderoso mecanismo que permite informar, hacer historia de la filosofía y reportar el lugar de Pirrón en ella sin postular tesis sustantivas. Estos usos, filosófico y literario, constituyen los usos particulares del lenguaje pirrónico. |
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La lengua de los pirrónicosLa lengua de los pirrónicosPyrrhonian languagePyrrhonismDiogenes LaertiusTimon of Phliusepic catalogueshistoryPirronismoDiórgenes LaércioTimón de Fliuntecatálogo épicohistóriaEste artículo caracteriza el uso del lenguaje del escéptico pirrónico con el ánimo de examinar si tal uso es susceptible de las críticas dogmáticas, especialmente de las estoicas. Se examinarán dos caracterizaciones de ese uso. La primera, presente en el testimonio de Diógenes Laercio en sus Vidas de filósofos ilustres 9.71-78, evidenciará un uso del lenguaje humano cuyas estrategias permiten un empleo filosófico más amplio que el asertórico. La segunda caracterización se deriva del registro elegido por Timón de Fliunte en sus Silloi. En esta obra, el catálogo épico se muestra como un poderoso mecanismo que permite informar, hacer historia de la filosofía y reportar el lugar de Pirrón en ella sin postular tesis sustantivas. Estos usos, filosófico y literario, constituyen los usos particulares del lenguaje pirrónico.El artículo pretende caracterizar la forma en que el pirrónico usa el lenguaje para evaluar si tal uso es susceptible de las críticas que le hacen los dogmáticos. Se examinarán dos caracterizaciones de ese uso. El primero, reportado por Diógenes Laercio en sus Vidas y opiniones de filósofos ilustres 9. 71-78, será examinado como un uso lógico del lenguaje humano más abarcador que el uso característico de la filosofía. La segunda caracterización depende del discurso elegido por Timón de Fliunte en sus Silloi. En su trabajo, el catálogo épico se muestra como un poderoso mecanismo; este permite reportar, hacer historia sobre la propia filosofía y ofrece un recuento del lugar de Pirrón en esa historia sin atribuirle tesis sustantivas. Este uso literario y el filosófico previo constituyen el particular uso del pir´´rónico del lenguaje. This article characterises how the Pyrrhonian Sceptic uses language to test if such use is susceptible to Dogmatic criticisms, especially from a Stoic perspective. It will examine two characterisations of that use. Thefirst one, reported by Diogenes Laertius in his Lives of Eminent Philosophers 9.71-78, will be discussed as a logical use of human language broader than a philosophical one. The second characterisation depends on the discourse chosen by Timon of Phlius in his Silloi. In this work, the Epic catalogue shows itself as a powerful mechanism; it allows to report, to make history about philosophy itself and to offer an account of Pyrrho’s place in it without postulating substantive theses. This literary use and the previous philosophicalone constitute the particular uses of Pyrrhonian language.Universidade Federal de Juiz de Fora2020-12-21info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionAvaliado pelos paresapplication/pdfhttps://periodicos.ufjf.br/index.php/ronai/article/view/3236310.34019/2318-3446.2020.v8.32363Rónai – Revista de Estudos Clássicos e Tradutórios; Vol. 8 No. 2 (2020); 309-330Rónai – Revista de Estudos Clássicos e Tradutórios; v. 8 n. 2 (2020); 309-3302318-3446reponame:Rónaiinstname:Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF)instacron:UFJFporhttps://periodicos.ufjf.br/index.php/ronai/article/view/32363/21798Copyright (c) 2020 Andrea Lozano-Vásquezhttps://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessLozano-Vásquez, Andrea2023-10-27T19:04:24Zoai:periodicos.ufjf.br:article/32363Revistahttps://periodicos.ufjf.br/index.php/ronaiPUBhttps://periodicos.ufjf.br/index.php/ronai/oairevistaronai@gmail.comhttps://doi.org/10.34019/2318-34462318-34462318-3446opendoar:2024-05-03T12:01:06.543405Rónai - Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF)true |
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