Pelos Blogs-Tapetinhos: imaginários Yogins em tessituras eletrônicas do religioso

• Autor(a) principal: Magalhães, Mônica Ciscotto
• Data de Publicação: 2014
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFJF
• Texto Completo: https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/511
• topic: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::TEOLOGIA; Auto-identificação religiosa; Imaginários; Yoga; Blogs; Religious self-identification; Imaginary; Yoga; Blogs

O estudo dialoga com o cenário cultural pós-moderno multireferencial, imperativo de escolhas e da visibilidade destas. Em suas repercussões no religioso, está em curso uma desacomodação das heranças religiosas, que promove a busca reflexiva de sentido, que urde trajetórias de experimentação, cujos pertencimentos parecem só fazer sentido, se por convicção. Esta mobilidade religiosa subjetiva está no entre - números. O propósito do texto é o de dialogar com um pequeno grupo de blogueiros yogins, para também deles ouvir das recomposições em curso, já que a internet pode ser compreendida como um campo de estudos do religioso em desenvolvimento, desde que a ambiência seja entendida como parte integrada à experiência quotidiana contemporânea. O estudo privilegia as narrativas e as semânticas do campo, explorando os imaginários que ali se inscrevem. Ainda, sugere os blogs enquanto blogs-tapetinhos, outros cenários para a prática yogin, já que a tradição do Yoga é compreendida de forma plástica no tempo e, portanto, em permanente recomposição a partir da idiossincrasia de cada praticante. O que ali se ensaia, talvez teça uma espécie de nomos religioso, um viés de análise a partir de Peter Berger (1985), que sugere um tapetinho textual para meditar a senda e colocá-la em diálogo com o leitor do blog. Este blogdossel pode compor uma rede afinitária que constrói marcos de localização a partir do Yoga, para dali habitar e conversar com um universo religioso plural que convida à experimentação. Neste movimento, a auto-identificação religiosa assume apenas uma tendência limite, já que se sugere estar em pacto eletrônico yogin, outro viés de análise, agora a partir de Philipe Lejeune (2008), pois aquilo que faz sentido para si deve ser confirmado, ou validado de alguma forma pelo outro, e para que esta conversação aconteça, há protocolos próprios e selagens a pactuar.