AS DIVINDADES DO POP-MODERNO: Cosmogonias, ritos e divindades afro-americanas na atual música feminina caribenha/ THE DEITIES OF MODERN-DAY POP: Cosmogonies, rites, and African-American divinities in present-day female Caribbean music

• Autor(a) principal: Carta, Massimiliano
• Data de Publicação: 2017
• Tipo de documento: Artigo
• Idioma: por
• Título da fonte: Revista Brasileira do Caribe (Online)
• Texto Completo: http://periodicoseletronicos.ufma.br/index.php/rbrascaribe/article/view/7509
• topic: Música pop

As imágens das divindades precolombinas ou assimiladas pela religião católica, como a Guadalupe, têm sido para Gloria Anzaldúa entidades tutelares e fonte de inspiração para seu trabalho. A escritora imaginava “a fronteira” entre México e Estados Unidos habitada por criaturas espirituales ou mitológicas, divindades às que seus ancestrais rezaram há muitos séculos antes que ela mesma nascera. Essas presências, alimentaram seu elfo da criación literária e a conectaram com a Criação, suas raízes, con su identidade mestiça e com a complexidade de cada ser. Apartir de esta relação tão especial entre arte, identidade e espiritualidade intentaremos trazer de manera privilegiada a música originaria do Caribe, criada por estrelas latinoamericanas que têm tido sucesso mundial. Dentre todas, a colombiana Shakira, as cubanas Gloria Estefan e Celia Cruz e das brasileiras María Bethania e Mariane de Castro. O caso mais extremo da comercialização da identidade está protagonizado pela estrela do pop latino de origem portorriquenha Jennifer López. Essas artistas compartilham o recurso, en videos musicales, de representar arquétipos femininos das religiões afro-americanas da área do Caribe. O auge do pop latino nos anos Oitenta-Noventa do século passado, alimentou-se em Miami, por Emilio Estefan, esposo de Gloria. A cidade que viu nascer esse fenômeno não foi nada casual: lá se estabeleceu a mais importânte comunidade cultural hispánica composta na sua maioria por cubanos, colombianos e mexicanos. Além dos estereótipos erótico-exóticos da empresa musical norteamericana, parece existir nestes produtos a necesidade por parte de artistas reconhecidos como Shakira e Jennifer López (ou Ricky Martin e Marc Anthony dentre os homens) de manifestar algo que pertenencesse à suas culturas de origem. Pelo tanto pode ser que a espiritualidade, se voltea o campo onde se joga o verdadeiro combate entre a identidade supostamente autêntica e a ficional em relação a esas personalidades. A proposta é fazer o trajeto entre os dois lados do mar, acompahados pela música, a beleza estética , cultural e a força arquêtipica das divindades do presente e do pasado.Palavras-chave: Divindades. Postmoderno. Música popResumenLas imágenes de las deidades precolombinas o asimiladas por la religión católica, como la Virgen de Guadalupe, han sido para Gloria Anzaldúa entidades tutelares y fuente de inspiración para su trabajo. La escritora imaginaba “la frontera” entre México y Estados Unidos habitada por criaturas espirituales o mitológicas, deidades a las que sus ancestros rezaban hace muchos siglos antes que ella misma naciera. Estas presencias, alimentaban su duende de la creación literaria y la conectaban con toda la Creación, con sus raíces, con su identidad mestiza y con la complejidad de cada ser viviente. A partir de esta relación tan especial entre arte, identidad y espiritualidad intentaremos aquí tratar de manera privilegiada la música originaria del Caribe, creada por estrellas latinoamericanas que han tenido éxito mundial, a partir propiamente de las reflexiones ya citadas de la reconocida intelectual chicana. Entre todas, analizaremos la figura de la colombiana Shakira, de las cubanas Gloria Estefan y Celia Cruz y de las brasileñas María Bethania y Mariane de Castro. El caso más extremo de la comercialización de la identidad está protagonizado por la estrella del pop latino de origen puertorriqueño Jennifer López. Estas artistas comparten el recurso, en los videos musicales, a arquetipos femininos pertenecientes a las religiones afro-americanas del área del Caribe. El auge del pop latino en los años Ochenta-Noventa del siglo pasado, se alimento en Miami, a manos de Emilio Estefan, esposo de Gloria. La ciudad que vio nacer este fenómeno no fue nada casual: allí se estableció la más importante comunidad cultural hispánica compuesta en su mayoría por cubanos, colombianos y mexicanos. Más allá de los estereotipos erótico-exóticos de la empresa musical norteamericana, parece existir en estos productos la necesidad por parte de artistas reconocidos como las mismas Shakira y Jennifer López (o Ricky Martin y Marc Anthony entre los hombres) de manifestar algo que perteneciera a sus culturas de origen. Por lo tanto puede ser que la espiritualidad, tal vez, se vuelva el campo en el que se juegue la verdadera batalla entre la identidad supuestamente auténtica y la ficcional con respecto a estas personalidades. Lo que proponemos, en este caso, es un trayecto entre los dos lados del mar, acompañados por la música, la belleza estética y cultural y la fuerza arquetípica de las Diosas del presente y del pasado.Palabras claves: Diosas. Postmoderno. Música popAbstractThe Images of pre-Columbian Deities, later assimilated by the Catholic religion, have been to Gloria Anzaldúa tutelary entities and source of inspiration for her work. The writer imagined the border between Mexico and U.S.A, inhabited by spiritual or divine creatures, gods indeed, who her ancestors prayed for many centuries before she was born. These presences feed her spirit of literary creation and connected Anzaldúa with the entire Creation, with their mestizo identity and the complexity of every human being. This paper treats in a privileged way the music originated in the Caribbean area, created by Latin American stars that have had worldwide success, from the already mentioned reflections of the recognized Chicano intellectual. We’ll focus mainly on cases of Colombian singer Shakira the Cuban American Gloria Estefan and Celia Cruz ande the brazilian singers Maria Bethania y Mariane de Castro. The limiting case is starring by the pop star of Puerto Rican origin: Jennifer Lopez. These artists refer in some of their music videos to feminine archetypes belonging to the Afro-American religious of the area of the Caribbean: the Regla of Ocha-Ifá, or the Candomblé. The Boom of Latin Pop in the eighties and nineties of the last century, developed in Miami by, among others, the producer Emilio Estefan, Gloria’s husband. The city which witnessed this phenomenon was nothing accidental: here was established the most important Hispanic cultural community of the United States, composed mostly by Cubans, Colombians and Mexicans. Beyond the erotic-exotic stereotypes of the American musical company there was a need on the part of recognized artists such as Shakira and Jennifer Lopez (or Ricky Martin and Marc Anthony), to express something authentic that belonged to their cultures of origin. Spirituality might have been, perhaps, the field in which the real battle between the authentic identity of these personalities and the fictional could be play. What I propose is a journey between the two sides of the sea, accompanied by music, discovering the aesthetic and cultural beauty and archetypal strength of the Goddesses of the present and the past.Keywords: Goddesses. Postmodern. Pop music