O corpo e o trabalho na obra de Simone Weil

• Autor(a) principal: Débora Mariz
• Data de Publicação: 2016
• Tipo de documento: Tese
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFMG
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/1843/48646
• topic: Simone Weil; Telemarketing; Trabalho; Corpo; Aprendizagem; Filosofia; Filosofia - Teses; Weil, Simone, 1909-1943; Trabalho - Teses; Filsofia francesa - Teses

Apesar de a demanda atual do mercado de trabalho concentrar-se no setor de prestação de serviços e não na indústria, distintamente da época na qual viveu Simone Weil, o problema do sentido do trabalho ainda se coloca de maneira pungente. Isso porque a mecanização do trabalho e a cisão entre pensar e trabalhar adquiriu outras formas, não menos opressoras, como o cumprimento de metas, a padronização de condutas ilustrado, por exemplo, no setor de telemarketing. Ainda se faz presente na atualidade a alienação no trabalho, bem como as consequências funestas da civilização do trabalho: a marca do ilimitado na desproporção, no desequilíbrio e na desmedida do agir humano. A proposta weiliana de uma civilização do trabalho ultrapassa o âmbito das relações formais de produção, consistindo em uma nova maneira de o homem agir sobre o mundo, na qual o corpo tem um papel fundamental. Assim compreendido, o trabalho ultrapassa a dimensão econômica e social, sem negá-las, adquirindo um sentido propriamente antropológico filosófico. Encontramos entre os intérpretes de Simone Weil diversas análises acerca da importância do trabalho em seu pensamento. Contudo, diferentemente da noção de trabalho, a de corpo, salvo por alguns artigos ainda não recebeu nenhum tratamento mais exaustivo por parte de algum intérprete. Daí a nossa tese em defesa da centralidade do corpo na proposta weiliana. Para tanto, enfatizamos a importância do trabalho no pensamento de S. Weil, buscando evidenciar em seguida o estatuto do corpo em seu pensamento, compreendido em sua dimensão mediadora, i.e., enquanto ponto arquimediano entre a necessidade e o bem. Também elucidamos de que maneira e por quais mecanismos ocorre essa habituação corporal, remetendo aos conceitos de leitura e atenção e articulando-os à noção de ritmo. Para então evidenciar deque maneira o corpo já habituado exerce sua ação no mundo, o que remete ao uso weiliano do termo ação não-agente, próprio da tradição hinduísta e taoísta. Finalmente, analisamos as possibilidades de se exercer na atualidade a ressignificação do trabalho proposta por nossa pensadora, estabelecendo possíveis relações entre seu pensamento e os autores da psicologia do trabalho Yves Clot e Christophe Dejours, bem como da análise do filósofo Hubert Dreyfus acerca da importância do corpo na aquisição das habilidades.