Os ethé de mulheres moçambicanas em obras de Mia Couto

• Autor(a) principal: Shirley Maria de Jesus
• Data de Publicação: 2017
• Tipo de documento: Tese
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFMG
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/1843/LETR-AP5MSR
• topic: Imaginários sociodiscursivos; Mia Couto; Mulher; Nação; Ethos; Couto, Mia , 1955- Terra sonâmbula Crítica e interpretação; Mulheres e literatura; Análise do discurso; Estratégia discursiva; Couto, Mia , 1955- Último voo do flamingo Crítica e interpretação; Elocução; Ethos

Terra sonâmbula (1995a) e O último voo do flamingo (2000), de Mia Couto, são obras que apresentam elementos sociais, históricos e culturais de Moçambique, e é a partir desse lugar que o autor coloca questões ligadas à identidade de um povo e à identidade nacional. Sua narrativa registra e amplia a intrínseca relação entre política e literatura que ocupou o espaço literário moçambicano, desde o tempo colonial, por meio de um projeto político e cultural gerado a partir da luta pela independência, centrado na denúncia do colonialismo, em Terra sonâmbula; e na elaboração sonhadora de um projeto de liberdade para os povos ainda subjugados pela intervenção estrangeira, em O último voo do flamingo. Nessa dimensão coletiva, ouve-se a denúncia da improbidade administrativa e delineiam-se os traços da cultura local, nos quais as mulheres são consideradas pilares da estrutura sociocultural, o que nos levou a analisar como as instâncias enunciativas constroem o ethos de mulher e como essa mulher percebe os imaginários sociodiscursivos da nação moçambicana. Para efetuar a análise, identificamos as vozes dessas mulheres e promovemos associações entre os ethé dessas personagens com os imaginários sociodiscursivos. Tendo como fio condutor o ethos que se constrói por meio do discurso e demanda a interação entre enunciador e interlocutor, vimos que a construção dos ethé das personagens mulheres busca a adesão de seus interlocutores, valendose de estratégias argumentativas e persuasivas, de representações sociodiscursivas, saberes de crença e de outros elementos instituídos nos discursos. Situamos esses ethé e os relacionamos entre si, a partir de um espelhamento e amparados pelo contexto sociocultural e histórico de Moçambique. Dessa maneira, esta pesquisa alicerça-se nas interfaces entre a Linguística, mais especificamente a Análise do Discurso, e o ethos no discurso literário. Como arcabouço teórico, contamos com os estudos de Maingueneau (2011, 2008a, 2006, 2005a, 2001), Amossy (2005) e Charaudeau (2011, 2009, 2007), além de recorrermos a Perelman, Platão, Aristóteles, Isócrates e Cícero, para melhor entendimento do conceito de ethos. Para tratar do conceito de nação, valemo-nos dos trabalhos de Anderson (2008, 1989), Hobsbawm ([1917] 1990) e Renan (1990). A partir desses teóricos, realizamos, ao mesmo tempo, uma análise qualitativa, linguístico-discursiva e interdisciplinar dos ethé presentes no corpus. Como resultado desta pesquisa, temos que o discurso literário de Couto é, em suma, a própria sociedade moçambicana frente a um grande espelho, mirando-se, vendo cada um a imagem de si e de todos, e que a escrita coutiana, por meio do discurso de suas personagens, funciona como auxiliar de uma memória necessária para se traçar o ethos individual e a simbolização da cultura moçambicana, o sentimento de pertencimento a um grupo, a uma cultura, revelando-nos, portanto, traços que compõem o mosaico identitário de Moçambique.