Do interesse à paixão na política : uma trajetória filosófica de Alexis de Tocqueville

• Autor(a) principal: Paula Gabriela Mendes Lima
• Data de Publicação: 2018
• Tipo de documento: Tese
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFMG
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/1843/47213
• topic: Interesse; Filosofia política; Filosofia - Teses; Ciência política - Filosofia - Teses; Democracia - Teses; Tocqueville, Alexis de, 1805-1859

Esta pesquisa buscou investigar, a partir do pensamento de Alexis de Tocqueville, o que propulsiona a ação dos homens democráticos modernos na esfera pública, fazendo-os retirarem-se da esfera privada. Trata-se de indivíduos que vivem exclusivamente para si, conforme a sua razão e que visam prioritariamente a busca do seu bem-estar material. Eles tendem a viver isolados, mas há algo que os motiva a agir para a união do corpo político. A aposta desta tese é que, no percurso de suas reflexões filosóficas, Tocqueville apresenta as categorias políticas do interesse e da paixão como esse algo. Elas são descritas como categorias fundamentais para a conservação e o funcionamento da democracia moderna e são importantes chaves de leitura das obras “A democracia na América – Livro I e II” – e “Souvenir”. A leitura filosófica dessas obras permite compreender que, nas duas primeiras, o modelo norte-americano de democracia consolidado é posto como um modelo epistemológico para se pensar no interesse como princípio da democracia. Em Souvenirs, Tocqueville reflete sobre um outro contexto político: o estado social francês que era uma democracia em consolidação. Percebe-se uma mudança de perspetiva do pensamento tocquevilliano decorrente da alteração do contexto analisado. O pensamento filosófico tocquevilliano parte da análise de um estado político e social que se funda no interesse para outro que se funda, predominantemente, nas paixões. Tocqueville não negligencia a existência de paixões no estado social americano ou a existência do interesse no estado social francês, mas observa-se em “A democracia na América – Livro I” e em “A democracia na América – Livro II” uma democracia consolidada e que tem como base de sua conservação como corpo político a categoria política do interesse; e em “Souvenirs”, uma sociedade que, por estar em processo de transição democrática, move-se sob as balizas das paixões. A percepção dessa mudança de perspetiva foi central para a construção desta tese e se deu a partir da leitura sequencial de “A democracia na América – Livro I”, “A democracia na América – Livro II” e “Souvenirs”.