Reconstrução e crítica em Axel Honneth

• Autor(a) principal: Luiz Philipe Rolla de Caux
• Data de Publicação: 2015
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFMG
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/1843/BUOS-9U5JXV
• topic: Jürgen Habermas; Reconstrução; Axel Honneth; Teoria crítica da sociedade; Reconhecimento; Reconstrução; Filosofia; Reconhecimento (Filosofia); Honneth, Axel, 1949-

O trabalho reconstitui as determinações conceituais do modelo reconstrutivo de teoria crítica de Axel Honneth pela via da história de sua emergência. A fim de posicionar um problema, o trabalho se ocupa, de início (I.1 e I.2), da primeira proposição, por Habermas, da reconstrução como modelo adequado à teoria crítica da sociedade em vista de transformações sociais diagnosticadas em seu tempo. Os problemas enfrentados por Habermas e, sobretudo, suas soluções, põem sob nova luz, adiante, a formulação ulterior do distinto modelo reconstrutivo de Axel Honneth, seu sucessor crítico. Pois Honneth recusa de tal modo o diagnóstico de tempo subjacente à formulação de Habermas, os conceitos básicos de sua teoria e, como mostra este trabalho, também as determinações de método da reconstrução habermasiana (I.3), que a consistência da filiação de Honneth em 1992, em Luta por reconhecimento, ao modelo reconstrutivo acaba por perder a obviedade. Não obstante, o trabalho se empenha em demonstrar essa consistência, investigando que espécie de modulação a reconstrução precisou sofrer a fim de se livrar do déficit sociológico acusado por Honneth. O trabalho sustenta, assim, a hipótese de que a primeira modulação imprimida à reconstrução é uma religação de gênese e validade da normatividade social, apartadas em Habermas, e um deslocamento do foco de investigação da validade racional à gênese histórica: a primeira não poderia ser pensada senão a partir da segunda (I.4). Essa modulação acontece implicitamente e sem maiores considerações de método em Luta por reconhecimento. Ela é preparada, no entanto, pela elaboração difusa de um conceito do social apto a suprir o referido déficit sociológico (II.1). Luta por reconhecimento reconstrói a própria reconstrução a partir do jovem Hegel e leva a cabo, assim, uma "reconstrução do ponto de vista do social" (Nobre) (II.2). O trabalho mostra, todavia, que o resultado desta primeira reconstrução, a noção tensa de "eticidade formal", mantém apartados em momentos distintos a reconstrução e a crítica, não superando um dos déficits graves apontados por Honneth em Habermas, tendo em vista os fins de uma teoria crítica da sociedade (II.3). À luz deste novo problema, as revisões que Honneth impõe à sua teoria na década de 2000 são recuperadas e sistematizadas. Retomando a partir das bases sua compreensão da intersubjetividade e do que é o social e deslocando a referência do Hegel do período de Jena àquele do período de Berlim (III.1), Honneth prepara o terreno para a elaboração de um modelo maduro capaz de unir num só momento reconstrução e crítica, ao qual chama em O direito da liberdade de "reconstrução normativa" (III.2). Em conclusão e numa tentativa de crítica imanente, o trabalho sugere os limites da reconstrução normativa em sua incapacidade de explicar patologias sociais.