A produção do espaço no eixo sul da metrópole de Belo Horizonte: o Instituto Inhotim (Brumadinho-MG) e o fetichismo da natureza

• Autor(a) principal: Laura Amaral Faria
• Data de Publicação: 2015
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFMG
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/1843/BUBD-AXKK7G
• topic: Instituto Inhotim; Belo Horizonte; Produção do espaço; Natureza; Espaço urbano; Fetichismo; Instituto Inhotim; Planejamento urbano Belo Horizonte, Região Metropolitana de (MG)

O processo de metropolização da cidade de Belo Horizonte (MG) na direção sul conformou uma periferia urbana específica e complexa, chamada de Eixo Sul, na qual se destaca a produção imobiliária de alto luxo nos municípios de Nova Lima e Brumadinho. A (re)produção do espaço nesse local explicita algumas tendências ou estratégias contemporâneas de reprodução do capital que articulam a capitalização de rendas fundiárias e de monopólio, bem como a produção de novas mercadorias associadas aos discursos e representações acerca da natureza, mais especificamente de uma natureza romantizada e ao mesmo tempo racionalizada, que, contraditoriamente, tanto renuncia aos efeitos da urbanização quanto contribui para reforçá-los. Os empreendimentos imobiliários nesse fragmento da metrópole correspondem, frequentemente, ao direcionamento de investimentos outrora alocados na produção mineral, atividade que favoreceu a concentração fundiária pelas empresas de mineração. Em Brumadinho, uma antiga fazenda chamada Inhotim, na qual já houve extração de minério de ferro, foi transformada por seu proprietário Bernardo Paz em local de exposição de sua coleção de obras de arte contemporânea, dispersas em meio a jardins meticulosamente trabalhados. Dono do Grupo Itaminas, o empresário Paz fundou a Organização da Sociedade Civil de Interesse Público-OSCIP chamada de Instituto Inhotim, cuja sede se localiza nessa fazenda e, ao ingressar no chamado Terceiro Setor, pôde articular verbas públicas e privadas, por meio de Parcerias e políticas de incentivos fiscais, para a gestão de seu patrimônio. A expansão da associação, pautada pelo crescente número de turistas e pela positiva cobertura feita pela mídia, tem promovido a valorização fundiária do local e dos arredores, onde serão construídos vários empreendimentos imobiliários e turísticos por parte da empresa Horizontes Ltda., controlada por Paz. A expansão do Instituto Inhotim provocou o desvanecimento do povoado de Inhotim, uma comunidade composta, até 2005, por cerca de 300 pessoas, cujas casas e terras foram compradas pelo empresário. A impressionante magnitude e abundância de investimentos financeiros, propriedades fundiárias, convênios/parcerias e patrocínios, pavilhões de arte, espécies botânicas, público visitante, visibilidade multimidiática e pesquisas acadêmicas que envolvem o Instituto Inhotim e o empreendimento vinculado a ele permitem revelar a produção de necessidades postas no processo de metropolização. A transformação dos grandes centros urbanos após a crise de acumulação capitalista, explicitada na década de 1970, foi feita através da mobilização de novas estratégias centradas na produção do espaço, que demandam uma articulação bastante próxima com o Estado, sendo este o responsável por garantir direitos legais sobre a propriedade privada da terra e sobre parâmetros construtivos, bem como por prover infraestrutura básica para viabilizar investimentos. A utilização da cultura e da arte, tornadas mercadorias, em projetos de valorização urbana se tornou mais frequente após a transição no regime de acumulação capitalista. As mercadorias culturais e artísticas, além de serem importante parte do setor de serviços das grandes cidades, permitem a obtenção de rendas de monopólio diretas ou indiretas, que demandam a existência de algum tipo de singularidade para o estabelecimento de preços monopolistas. A produção imobiliária e os grandes projetos de revalorização urbana de áreas industriais decadentes e centros degradados, ou de novas áreas de expansão, em ações conjuntas com o Estado, passaram a também incorporar projetos paisagísticos como estratégia mercadológica. A criação do Instituto Inhotim se insere explicitamente nesse processo e elucida que o tempo livre e os espaços livres não podem ser tratados à parte de uma discussão mais ampla sobre a sociedade urbana. O fetichismo da natureza, possibilitado pela cisão que a alienação realiza e que é reunida no espetáculo, dissimula as contradições do modo de produção capitalista e, ao legitimar certas práticas espaciais, contribui para sua reprodução.