O 31 de março e a invenção da "Revolução": comemorações e atitudes sociais nos aniversários do golpe de 1964 durante a ditadura militar brasileira

• Autor(a) principal: Ana Carolina Zimmermann
• Data de Publicação: 2023
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFMG
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/1843/67242; https://orcid.org/0000-0002-0507-4776
• topic: Aniversários do golpe de 1964; Ditadura militar; Comemorações; História - Teses; Ditadura e ditadores - Teses; Ditadura - Brasil-História, 1964-1985 - Teses

O objetivo desta dissertação é investigar os discursos e práticas engendradas nos aniversários do golpe civil-militar de 1964, durante a ditadura militar brasileira, entre os anos de 1965 e 1984. A análise está atrelada às discussões teóricas da História Cultural do Político, mobilizando os conceitos de culturas políticas e imaginário, para refletir sobre os investimentos do regime autoritário e seus apoiadores em transformar o 31 de março em uma data comemorativa de relevância, com vistas a legitimação daquele governo, assim como as diferentes respostas e resultados que esse processo gerou. O estudo de festas cívicas e liturgias políticas permite questionar os esforços ditatoriais em construir uma imagem positiva do regime frente à sociedade civil, na mesma medida em que possibilita perceber contradições e conflitos existentes, tendo em vista que todo ritual está sujeito a diferentes significações para além daquelas conferidas por seu produtor. As principais fontes históricas utilizadas foram notícias veiculadas pelos jornais da grande imprensa (Folha de S. Paulo, Jornal do Brasil, O Estado de S. Paulo e O Globo), publicações literárias e didáticas, textos de caráter histórico, materiais fotográficos e audiovisuais, discursos de autoridades políticas, arquivos do sistema de vigilância política e documentação legislativa. Ao longo do trabalho busquei demonstrar as formas pelas quais a ditadura se apropriou dos aniversários do golpe de 1964, no sentido de forjar um imaginário político atrelado à chamada “Revolução Democrática”. Esse imaginário incorporou elementos vinculados à uma cultura política nacionalista-autoritária, manifestando-se por intermédio de simbolismos (como no caso das festas cívicas) e elementos discursivos, com ênfase para a invenção do “ideal revolucionário” e do processo de enquadramento da história, com vistas a cristalizar uma versão do passado golpista alinhada aos intentos de legitimação da ditadura. Todavia, a produção de memórias sociais e coletivas sobre o evento foi extremamente ambígua e em constante disputa, sendo relevantes as formas de manifestação de oposição e resistência que ecoaram no ambiente festivo. Por essa razão, as comemorações do 31 de março permaneceram sujeitas a certas inconstâncias e instabilidades, variando muito em razão do contexto histórico vivenciado e refletindo os jogos de acomodação existentes na ditadura militar brasileira.