Essa moça tá diferente: debates sobre a representação da sexualidade feminina

• Autor(a) principal: Carlos Wagner Jota Guedes
• Data de Publicação: 2006
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFMG
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/1843/VCSA-85JTP4
• topic: Sociologia; Sexualidade; Casamento; Sexualidade feminina; Sociologia; Sexualidade; Casamento; Sexualidade feminina

O presente trabalho procura compreender as mudanças ocorridas nas carreiras sexuais e afetivas de mulheres psicologizadas e intelectualizadas na sociedade ocidental contemporânea. Essencialmente, estas mudanças ocorrem como produto de transformações presentes na sociedade moderna e que foram através do feminismo, do controle médico-farmacêutico da reprodução, do trabalho e da escolarização feminina, da difusão e apropriação pública dos conceitos psicológicos, da difusão dos meios de comunicação de massa, dos direitos civis e da relativização dos papéis sexuais destinados a homens e mulheres, efetivadas. Essas mudanças são caracterizadas pela convergência na idade da primeira relação sexual entre homens e mulheres, pela importância singular da sexualidade pré-nupcial, pelo aumento da maternidade fora do casamento, pelo declínio das taxas de natalidade, pela queda no número de casamentos formais, pela difusão de novas práticas sexuais entre outras. Antes de tudo, estas transformações afetaram o sentido do feminino e do masculino, como também, o de mulher e homem. Embora ainda presente na contemporaneidade à dupla identidade da mulher, como santa e puta, encontram-se enuviadas por formas, práticas sexuais e afetivas contrastantes com os modelos tradicionais. Assim, procura-se através da revisão bibliográfica apontar os processos que constituem estas transformações na sociedade contemporânea. Transformações estas que acompanham o crescente debate nas Ciências, em geral, e nas Ciências Sociais, em particular, sobre a sexualidade, o gênero e a identidade sexual. Neste contexto, visões essencialistas e construtivistas estão em embate como modelo explicativo hegemônico. Fez-se a escolha pela percepção construtivista. Assim, torna-se necessária a compreensão dos processos que configuram as representações socais sobre os papéis sexuais constituídos sobre a diferença sexual. A santidade e a perdição encontram-se assim, orientadas por noções do que seja o masculino e o feminino e sua conseqüente fixação sobre o que é o homem e o que é a mulher. Os conceitos de passividade e atividade são neste ambiente constituintes das representações sociais sobre a diferença sexual. Por fim, é o embaralhamento desta dualidade que permite a existência de novas carreiras afetivo-sexuais para alguns setores sociais de mulheres. Assim, pôde-se elaborar um discurso de acesso ao prazer mais igualitário para os dois sexos.