Representação, verdade e justificação no neopragmatismo de Richard Rorty

• Autor(a) principal: Thiago Lopes Decat
• Data de Publicação: 2005
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFMG
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/1843/BUOS-9PFKTJ
• topic: Filosofia; Rorty, Richard, 1931-; Filosofia

Esta dissertação tem como tema principal a concepção da verdade noneopragmatismo de Richard Rorty. Ela investiga todo o percurso do desenvolvimento desta concepção, desde as apropriações iniciais das concepções da verdade de James e Dewey até os últimos desdobramentos de sua longa discussão com Donald Davidson.Este autor, por ser seu mais constante e importante interlocutor no que diz respeito ao tema e por ter fornecido a maioria dos elementos que informam a concepção atual da verdade de Rorty, tem um papel de destaque nesta dissertação. O fio condutor da reconstrução deste percurso foi a pergunta sobre se Rorty consegue rechaçar o que elemesmo chama de "platonismo" na filosofia e ainda assim desenvolver uma concepção da verdade consistente e que possibilite justificar sua pertença à tradição pragmatista. Neste escopo, tratamos no primeiro capítulo do pensamento de James e de Dewey a respeito daverdade e das críticas e apropriações de ambas estas concepções feitas por Rorty. No segundo capítulo, tratamos da concepção do conhecimento e da verdade exposta por Rorty em sua mais importante obra visando marcar não apenas os pontos principais do que seria necessário para uma concepção secularizada da investigação, mas também assinalar a concepção da verdade nela presente. No terceiro capítulo, tratamos de sua discussão a respeito da verdade com Davidson de modo a esclarecer os pontos principais da concepção da verdade de Rorty e demonstrar que, sem o suporte dado por algumasteses davidsonianas, a concepção da verdade de Rorty não se sustentaria. Por fim, acreditamos ter demonstrado que Rorty é capaz de fornecer uma concepção consistente da verdade que se liberta de suposições platonistas e pode ainda ser considerada como uma perspectiva pragmatista.