Para além do regime misto : conflito e potência militar nos Discorsi de Maquiavel

• Autor(a) principal: Yago Pessoa Lima
• Data de Publicação: 2024
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFMG
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/1843/68471
• topic: Maquiavel; Governo misto; Conflito; Humores; Republicanismo; Filosofia - Teses; Ciência política - Filosofia - Teses; Machiavelli, Niccolo, 1469-1527

A relação entre o elogio de Maquiavel aos conflitos políticos, sua tese da divisão de todas as cidades entre os humores de dominação (dos grandi) e não dominação (do popolo) e os aspectos institucionais do regime (seus modi e ordini) se tornou objeto central dos estudos maquiavelianos contemporâneos. Essa dissertação pretende colaborar com a presente discussão ao investigar o estatuto do modelo de governo misto na filosofia política de Maquiavel e, por extensão, sua crítica à teoria constitucional clássica e sua recepção no republicanismo humanista. Defendemos que há uma ruptura explicativa e conceitual de Maquiavel frente a essa tradição, implicada em sua compreensão da cisão entre povo e grandes como constitutiva da cidade. Nossa pesquisa centra-se nos capítulos iniciais dos “Discursos sobre a primeira década de Tito Lívio” e os conjuga com o estudo de outras passagens das principais obras políticas e históricas do florentino. Circunscrevemos nossa análise à investigação de Maquiavel sobre as causas da grandeza, potência e liberdade da República Romana e em que esta se distingue de outros modelos políticos. Nesse debate, Maquiavel apresenta as limitações da explicação por referência ao ordenamento institucional e desloca sua análise para o registro da divisão humoral e sua configuração conflitual efetiva. Segundo nossa interpretação, esse movimento envolve uma discordância profunda com a tradição da filosofia política sobre a natureza dos fenômenos políticos, a estrutura fundamental da cidade e a relação entre contingência, história e teoria. Dito de outro modo, defendemos que a posição de Maquiavel está predicada em uma revolucionária concepção sobre o sentido do político.