Guerreiros pensantes : a constituição de uma cavalaria organizada no século XII em De Laude Novae Militiae de Bernardo de Claraval
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Data de Publicação: | 2022 |
Tipo de documento: | Dissertação |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Repositório Institucional da UFMT |
Texto Completo: | http://ri.ufmt.br/handle/1/5174 |
Resumo: | Les XIe et XIIe siècles ont été le théâtre d'intenses transformations politiques, religieuses et économiques. En ce qui concerne les changements religieux, l'Occident chrétien a vu la naissance d'innombrables ordres religieux. En général, ces ordres sont nés pour défendre les conquêtes chrétiennes en Terre Sainte. Dans notre recherche, nous mettrons en évidence l'Ordre des Chevaliers Templiers, ou simplement les Templiers. Néanmoins, nous analyserons ces "moines guerriers" à partir de l'écrit de Bernard de Clairvaux intitulé De Laude Novae Militiae. Propriétaire d'une rhétorique aux traits clairement militaristes, Bernardo a pris la plume pour donner un sens à l'Ordre et à sa mission. Moine de l'Ordre Cistercien et Abbé de Clairvaux, Bernard a encouragé la guerre contre le mal au nom du Christ. En prenant leur idées comme référence, nous essaierons de comprendre l'importance de l'idéologie chevaleresque qui naît de cette "nouvelle milice" construite et présentée comme sainte et l’unique capable de gagner la guerre contre le mal incarné par la figure du "païen". En outre, l'Église a progressivement adopté des caractéristiques chevaleresques pour créer son discours militariste afin de christianiser et d'organiser la guerre et la violence, donnant ainsi un sens sacré aux croisades. |
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Guerreiros pensantes : a constituição de uma cavalaria organizada no século XII em De Laude Novae Militiae de Bernardo de ClaravalCruzadasTempláriosBernardo de ClaravalCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::HISTORIACroisadesTempliersBernard de ClairvauxLes XIe et XIIe siècles ont été le théâtre d'intenses transformations politiques, religieuses et économiques. En ce qui concerne les changements religieux, l'Occident chrétien a vu la naissance d'innombrables ordres religieux. En général, ces ordres sont nés pour défendre les conquêtes chrétiennes en Terre Sainte. Dans notre recherche, nous mettrons en évidence l'Ordre des Chevaliers Templiers, ou simplement les Templiers. Néanmoins, nous analyserons ces "moines guerriers" à partir de l'écrit de Bernard de Clairvaux intitulé De Laude Novae Militiae. Propriétaire d'une rhétorique aux traits clairement militaristes, Bernardo a pris la plume pour donner un sens à l'Ordre et à sa mission. Moine de l'Ordre Cistercien et Abbé de Clairvaux, Bernard a encouragé la guerre contre le mal au nom du Christ. En prenant leur idées comme référence, nous essaierons de comprendre l'importance de l'idéologie chevaleresque qui naît de cette "nouvelle milice" construite et présentée comme sainte et l’unique capable de gagner la guerre contre le mal incarné par la figure du "païen". En outre, l'Église a progressivement adopté des caractéristiques chevaleresques pour créer son discours militariste afin de christianiser et d'organiser la guerre et la violence, donnant ainsi un sens sacré aux croisades.CNPqOs séculos XI e XII presenciaram intensas transformações políticas, religiosas e econômicas. No que diz respeito às mudanças religiosas, o Ocidente Cristão presenciou o nascimento de numerosas ordens religiosas. De maneira geral, essas ordens surgiram para defender as conquistas cristãs na Terra Santa. Em nossa pesquisa destacaremos a Ordem dos Cavaleiros Templários, ou simplesmente Templários. Não obstante, analisaremos esses “monges guerreiros” a partir do escrito de Bernardo de Claraval intitulado De laude novae militiae. Dono de uma retórica com nítidos laivos militaristas, Bernardo tomou a pena para dar sentido a Ordem e sua missão. Monge da Ordem de Cister e abade de Claraval, Bernardo incentivou a guerra contra o mal em nome de Cristo. Ao tomar suas palavras como referência, tentaremos compreender a importância do ideário cavaleiresco que surge a partir dessa “nova milicia” construída e apresentada como santa e a única capaz de ganhar a guerra contra o mal encarnado na figura do “pagão”. Além disso, aos poucos a Igreja adotou características cavaleirescas para criar seu discurso militarista com o intuito cristianizar e organizar a guerra e a violência dando assim um sentido santo para as cruzadas.Universidade Federal de Mato GrossoBrasilInstituto de Geografia, História e Documentação (IGHD)UFMT CUC - CuiabáPrograma de Pós-Graduação em HistóriaLanzieri Junior, Carlilehttp://lattes.cnpq.br/4540469424960429Baccega, Marcus Vinicius de Abreu221.644.148/10http://lattes.cnpq.br/5718340897020123Lanzieri Junior, Carlile039.579.436-63http://lattes.cnpq.br/4540469424960429039.579.436-63Cruz, Marcus Silva da649.685.967-15http://lattes.cnpq.br/9944714006252131Oliveira, Rebeca Bessa de2024-02-22T18:29:22Z2022-05-172024-02-22T18:29:22Z2022-04-06info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisOLIVEIRA, Rebeca Bessa de. Guerreiros pensantes: a constituição de uma cavalaria organizada no século XII em De Laude Novae Militiae de Bernardo de Claraval. 2022. 95 f. Dissertação (Mestrado em História) - Universidade Federal de Mato Grosso, Instituto de Geografia, História e Documentação, Cuiabá, 2022.http://ri.ufmt.br/handle/1/5174porinfo:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Repositório Institucional da UFMTinstname:Universidade Federal de Mato Grosso (UFMT)instacron:UFMT2024-02-25T07:02:30Zoai:localhost:1/5174Repositório InstitucionalPUBhttp://ri.ufmt.br/oai/requestjordanbiblio@gmail.comopendoar:2024-02-25T07:02:30Repositório Institucional da UFMT - Universidade Federal de Mato Grosso (UFMT)false |
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