A moral na obra “o príncipe” de Nicolau Maquiavel

• Autor(a) principal: Ferreira Júnior, José
• Data de Publicação: 2023
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFPB
• Texto Completo: https://repositorio.ufpb.br/jspui/handle/123456789/30133
• topic: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA; Filosofia moral; Fortuna; Ética - Filosofia; Obra - Nicolau Maquiavel; Realismo; Morals; Realism; Fortune; Politics

Na filosofia política de Maquiavel, a moral é vista como flexível e adaptável às necessidades do Estado, em vez de uma série de regras rígidas e universais. O príncipe deve ser capaz de agir de acordo com as circunstâncias e as necessidades do momento. A finalidade da política é o bem-estar do Estado, e o príncipe deve ser capaz de proteger esse bem-estar, mesmo que isso signifique sacrificar sua moralidade. Ele argumenta que as virtudes tradicionais, como a honestidade, a justiça e a clemência, podem ser contraproducentes na prática política, e que o príncipe deve estar disposto a sacrificá-las em nome do bem-estar do Estado. A pesquisa tem como objetivo analisar a moral, tendo como ponto de partida a obra O Príncipe dividido em blocos de capítulos de acordo com o tema por eles tratado: como adquirir um estado?; assegurar a sociedade; armar o povo; conselhos que devem ser observados pelo governante para manter o poder; disposição para escolha dos ministros; fortuna, acaso, Deus ou livre arbítrio?; e, servir à moral ou aos interesses do Estado?. Ao apresentar o pensamento do cidadão florentino, foram realizadas reflexões importantes, identificando nas duas primeiras partes a moral empregada pelo pensador, bem como as atitudes que o príncipe/governante deve desenvolver para adquirir (primeira parte) e assegurar (segunda parte) o estado/principado. Na terceira parte é debatido o realismo maquiaveliano, enfatizando que a moral empregada pelo pensador é uma ação prática para assegurar a governabilidade. E na penúltima parte será debatida a questão da fortuna na filosofia maquiaveliana, exposta pelo pensador nos três últimos capítulos do livro, nos quais ele argumenta que o governante deve se preparar para aproveitar a oportunidade que lhe é apresentada. No último capítulo é debatido se o governante deve servir à moral ou ao Estado.