Viva o urso sem lenço, sem documento! brincando de ala ursa no carnaval de João Pessoa

• Autor(a) principal: Macedo, Lívia Alves dos Santos
• Data de Publicação: 2020
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFPB
• Texto Completo: https://repositorio.ufpb.br/jspui/handle/123456789/27113
• topic: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::ANTROPOLOGIA; Carnaval - Festa; Ala Ursa; Cultura popular; Festa popular; Carnival - Party; Bear Wing; Popular culture; Popular party

O carnaval é uma celebração nacional que envolve toda sociedade brasileira, espontaneamente ou não. Nele atua outra ordem estrutural na qual surgem diversas manifestações populares; dentre elas, o Ala Ursa. Tratase de um espetáculo performático encontrado notadamente na Paraíba e Pernambuco (Brasil), que acontece no período de carnaval e pré-carnavalesco. O Ala Ursa (ou La Ursa) traz a figura principal de um ou mais jovens paramentados de vestimenta e máscara representando um Urso. Seus acompanhantes trazem na mão uma vasilha para coletar dons, formam um conjunto musical de percussão (batucada) e seguem caminhando e dançando pelas ruas e espaços públicos, interagindo com quem encontram no caminho. Por meio de uma abordagem qualitativa do tipo etnográfica, com entrevistas livres, relatos orais, registros audiovisuais e observações diretas e participante sobre a preparação e a atuação do Ala Ursa Sem Lenço, Sem Documento para o carnaval de 2019, esta pesquisa busca compreender a relação dos integrantes deste grupo com o bairro do Roger (sede do grupo) e com a cidade de João Pessoa. Além de contribuir para compreender a relação dos grupos de Ala Ursas mantêm com a cidade a partir do Carnaval Tradição de João Pessoa, buscar compreender os símbolos dos Ursos do SLSD e evidenciar a organização e produção do grupo do Carnaval de 2019. Os referenciais teóricos baseiam-se nos estudos de carnaval, ritual e da própria manifestação Ala Ursa, além da cidade enquanto território festivo. Percebemos que o grupo reforçou marcadores de etnia e classe social em sua estética e linguagem, sendo que a vivacidade do folguedo revelada nas apresentações nas praias, avenidas principais, ruas e praças da cidade, fortalecem a resistência cultural popular do Roger, bairro de origem do grupo. Assim, o Ala Ursa Sem Lenço, Sem Documento também reafirmou sua presença no cenário festivo da cidade contribuindo significativamente nos processos socioeducativos, linguagens artísticas, e autoestima dos seus integrantes. Percebeu-se que os Ursos (Adultos e Mirins) do folguedo ocupam um espaço importante no imaginário coletivo local, atuam como um símbolo de renovação de ciclo associado a diversão e ao medo do público; sendo que os Ursos Mirins estão mais ligados ao “dançar o Urso” e afetos positivos das crianças do público, já os Adultos à virilidade e prestígio acompanhados de responsabilidade e bebida alcóolica. O grupo também é um instrumento poderoso político e social do bairro, um espaço de construção e ressignificação das identidades negras individuais e grupais; desafiando todos os anos a estrutura social dominante negando que esta seja a única forma de organização.