Desejos à deriva: os michês e a construção de masculinidades no Centro de João Pessoa

• Autor(a) principal: Lima, Wagner de Oliveira
• Data de Publicação: 2006
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFPB
• Texto Completo: https://repositorio.ufpb.br/jspui/handle/123456789/25580
• topic: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::SOCIOLOGIA; Masculinidades; Homossexuais; Gênero; Prostituição masculina; Masculinities; Homosexuality; Gender; Masculine prostitution

Este estudo se propõe a analisar a construção de masculinidades produzidas pelos michês, que se valem de protótipos gestunis e discursivos para apresentar-se diante dos clientes (PERLONGHER, 1987) e as relações constituídas no espaço do Centro de Jollo Pessoa (PB) como lugares construídos por sentidos fluidos, os Nilo-Lugares (AUGE, 1994). Tomando por base a produção teórica que compreende o Gênero, enquanto categoria relacional, tratamos nesta dissertação do conceito de masculinidade, tomando como referência a conceituação de masculinidades hegemônicas e subalternas (CONNELL,1995; KIMMEL, 1998) e as formas de alimentação desta matriz no âmbito da sociedade. A discussão que permeia toda a dissertação é a da(s) masculinidade(s), seja a partir das discussões sobre identidade e papel social (CASTELLS, 2002), do gênero como categoria relacional (SCOTT, 1991), masculinidades hegemônicas e subalternas (KIMMEL, 1998) e à deriva pelos Não-Lugares (Augé, 1994). A masculinidade, vivenciada pelos michês, está associada à identidade de Nordestino (ALBUQUERQUE, 2003) e às "heranças" do modelo patriarcal vivenciado no Brasil colônia. Nosso campo de investigação deteve-se ao Centro de Jollo Pessoa (PB), onde foi realizada a pesquisa, pondo em prática a observação participante, voltada para oito michês e o agenciador. Os critérios de seleção dos informantes para a pesquisa foram os de que os mesmos deveriam realizar a prostituição masculina de rua e freqüentar o espaço do Centro, para onde convergem, de vários pontos da cidade, sujeitos em busca de interações homoeróticas. A masculinidade tem sido a forma principal com que os homens são socializados no mundo, desde a infância. A análise nos possibilitou confirmar que o esforço empreendido pelos michês é muito maior para manter o controle da masculinidade sobre os corpos, discursos e práticas do que a resistência ao desgaste físico deles no ato diário de "bater calçada", porque a masculinidade, para os michês, seria a razão de ser e estar no mundo.