“Vinha caminhando a pé, para ver se encontrava uma cigana de fé”: o culto aos espíritos ciganos no Catimbó/Jurema do Ylê Axé Nagô Ôxáguã (Caicó/RN)

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Vale, Lucas Medeiros de Araújo
Data de Publicação: 2018
Tipo de documento: Dissertação
Idioma: por
Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFPB
Texto Completo: https://repositorio.ufpb.br/jspui/handle/123456789/16834
Resumo: Present in the west since the mid-fifteenth century, those who are now ethnically recognized or recognized as "gypsies" occupy in the imaginary of the other, "non-gypsy", diverse and sometimes dichotomous images. If, on the one hand, they are seen as dirty, smelly, thieves, vagabonds, and cheaters - on the other hand, they are metaphysical beings, holders of magical knowledge and divine gifts, able to access through the cartomancy, or The palm of the hand, facets of the past, present and future. They could also heal, curse, bewitch and act upon the life of anyone, whether they - the gypsies - living or dead, working miracles in their graves, or making themselves present as spirits, in Kardecist centers, Spiritualist gypsy tents, temples Of the “Vale do Amanhecer”, in centers of “Umbanda” and even of the “Jurema Sagrada/Catimbó”. In this dissertation, we seek to reflect on the operations of social and imaginary constructions of know ledge about the gypsy ethnicity in the worship of the Gypsie of the Jurema Sagrada/Catimbó in a "terreiro" that also denominates like of “Candomblé”, taking into account the markers of difference "race" and "religion", and the symbolic and material relationship between the spirits/entities, who are worshiped in this space, and "juremeiros(as)" mediums of double religious belonging. Taking for our analysis the records of our field diary, "pontos cantados" - or "toadas" -, and the interview transcripts collected from the Ylê Axé Nagô Ôxáguiã in Caicó / RN. With this, we aim to understand how religious perform their rituals, (re)signify cultures and appropriate them in their sacred practices.
id UFPB_79346427afdb814fb159a027f0319a97
oai_identifier_str oai:repositorio.ufpb.br:123456789/16834
network_acronym_str UFPB
network_name_str Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFPB
repository_id_str
spelling “Vinha caminhando a pé, para ver se encontrava uma cigana de fé”: o culto aos espíritos ciganos no Catimbó/Jurema do Ylê Axé Nagô Ôxáguã (Caicó/RN)CiganosJuremaCatimbóReligiosidadeGypsiesReligiosityCiganos - ReligiosidadeEtnia ciganaCulto aos espíritosJurema sagradaCaicó/RNCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::ANTROPOLOGIAPresent in the west since the mid-fifteenth century, those who are now ethnically recognized or recognized as "gypsies" occupy in the imaginary of the other, "non-gypsy", diverse and sometimes dichotomous images. If, on the one hand, they are seen as dirty, smelly, thieves, vagabonds, and cheaters - on the other hand, they are metaphysical beings, holders of magical knowledge and divine gifts, able to access through the cartomancy, or The palm of the hand, facets of the past, present and future. They could also heal, curse, bewitch and act upon the life of anyone, whether they - the gypsies - living or dead, working miracles in their graves, or making themselves present as spirits, in Kardecist centers, Spiritualist gypsy tents, temples Of the “Vale do Amanhecer”, in centers of “Umbanda” and even of the “Jurema Sagrada/Catimbó”. In this dissertation, we seek to reflect on the operations of social and imaginary constructions of know ledge about the gypsy ethnicity in the worship of the Gypsie of the Jurema Sagrada/Catimbó in a "terreiro" that also denominates like of “Candomblé”, taking into account the markers of difference "race" and "religion", and the symbolic and material relationship between the spirits/entities, who are worshiped in this space, and "juremeiros(as)" mediums of double religious belonging. Taking for our analysis the records of our field diary, "pontos cantados" - or "toadas" -, and the interview transcripts collected from the Ylê Axé Nagô Ôxáguiã in Caicó / RN. With this, we aim to understand how religious perform their rituals, (re)signify cultures and appropriate them in their sacred practices.NenhumaPresentes no ocidente desde meados do século XV, aqueles que hoje se reconhecem etnicamente, ou são reconhecidos, como “ciganos”, ocupam no imaginário do outro, “nãocigano”, imagens diversas e às vezes dicotômicas. Se por um lado são vistos como sujos, fedorentos, ladrões, vagabundos, e trapaceiros – como mostram diversas pesquisas etnográficas - por outro, são seres metafísicos, detentores de conhecimentos mágicos e de dádivas divinas, capazes de acessar através do jogo de cartas, ou da palma da mão, facetas do passado, presente e futuro. Também poderiam curar, amaldiçoar, enfeitiçar e atuar sobre a vida de quem quer que seja, estando eles - os ciganos - vivos ou mortos, operando milagres em seus túmulos, ou se fazendo presente enquanto espíritos, em centros Kardecista, Tendas ciganas espiritualistas, templos do Vale do Amanhecer, em terreiros de Umbanda e até mesmo nos de Jurema Sagrada/Catimbó. Nesta dissertação, buscamos refletir acerca das operações de construções sociais e imagéticas de conhecimento sobre a etnia cigana no culto aos espíritos/entidades ciganos(as) da Jurema Sagrada/Catimbó em um “terreiro” que também se denomina como de Candomblé, levando em conta os marcadores de diferença “raça” e “religião”, e a relação simbólica e material entre os espíritos/entidades, que são cultuados neste espaço, e “médiuns juremeiros(as)” de duplo pertencimento religioso. Tomando para a nossa analise os registros do nosso diário de campo, “pontos cantados” - ou “toadas” -, e as transcrições de entrevistas coletadas junto aos juremeiros do Ylê Axé Nagô Ôxáguiã, em Caicó/RN. Com isso, objetivamos compreender de que maneira os religiosos realizam os seus rituais, (re)significam culturas e apropriam-se destas em suas práticas sagradas.Universidade Federal da ParaíbaBrasilEducaçãoPrograma de Pós-Graduação em AntropologiaUFPBGoldfarb, Patrícia Lopeshttp://lattes.cnpq.br/1054567387128478Vale, Lucas Medeiros de Araújo2020-02-18T11:07:06Z2018-11-062020-02-18T11:07:06Z2018-05-30info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesishttps://repositorio.ufpb.br/jspui/handle/123456789/16834porAttribution-NoDerivs 3.0 Brazilhttp://creativecommons.org/licenses/by-nd/3.0/br/info:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFPBinstname:Universidade Federal da Paraíba (UFPB)instacron:UFPB2020-02-19T06:12:01Zoai:repositorio.ufpb.br:123456789/16834Biblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttps://repositorio.ufpb.br/PUBhttp://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/oai/requestdiretoria@ufpb.br|| diretoria@ufpb.bropendoar:2020-02-19T06:12:01Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFPB - Universidade Federal da Paraíba (UFPB)false
dc.title.none.fl_str_mv “Vinha caminhando a pé, para ver se encontrava uma cigana de fé”: o culto aos espíritos ciganos no Catimbó/Jurema do Ylê Axé Nagô Ôxáguã (Caicó/RN)
title “Vinha caminhando a pé, para ver se encontrava uma cigana de fé”: o culto aos espíritos ciganos no Catimbó/Jurema do Ylê Axé Nagô Ôxáguã (Caicó/RN)
spellingShingle “Vinha caminhando a pé, para ver se encontrava uma cigana de fé”: o culto aos espíritos ciganos no Catimbó/Jurema do Ylê Axé Nagô Ôxáguã (Caicó/RN)
Vale, Lucas Medeiros de Araújo
Ciganos
Jurema
Catimbó
Religiosidade
Gypsies
Religiosity
Ciganos - Religiosidade
Etnia cigana
Culto aos espíritos
Jurema sagrada
Caicó/RN
CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::ANTROPOLOGIA
title_short “Vinha caminhando a pé, para ver se encontrava uma cigana de fé”: o culto aos espíritos ciganos no Catimbó/Jurema do Ylê Axé Nagô Ôxáguã (Caicó/RN)
title_full “Vinha caminhando a pé, para ver se encontrava uma cigana de fé”: o culto aos espíritos ciganos no Catimbó/Jurema do Ylê Axé Nagô Ôxáguã (Caicó/RN)
title_fullStr “Vinha caminhando a pé, para ver se encontrava uma cigana de fé”: o culto aos espíritos ciganos no Catimbó/Jurema do Ylê Axé Nagô Ôxáguã (Caicó/RN)
title_full_unstemmed “Vinha caminhando a pé, para ver se encontrava uma cigana de fé”: o culto aos espíritos ciganos no Catimbó/Jurema do Ylê Axé Nagô Ôxáguã (Caicó/RN)
title_sort “Vinha caminhando a pé, para ver se encontrava uma cigana de fé”: o culto aos espíritos ciganos no Catimbó/Jurema do Ylê Axé Nagô Ôxáguã (Caicó/RN)
author Vale, Lucas Medeiros de Araújo
author_facet Vale, Lucas Medeiros de Araújo
author_role author
dc.contributor.none.fl_str_mv Goldfarb, Patrícia Lopes
http://lattes.cnpq.br/1054567387128478
dc.contributor.author.fl_str_mv Vale, Lucas Medeiros de Araújo
dc.subject.por.fl_str_mv Ciganos
Jurema
Catimbó
Religiosidade
Gypsies
Religiosity
Ciganos - Religiosidade
Etnia cigana
Culto aos espíritos
Jurema sagrada
Caicó/RN
CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::ANTROPOLOGIA
topic Ciganos
Jurema
Catimbó
Religiosidade
Gypsies
Religiosity
Ciganos - Religiosidade
Etnia cigana
Culto aos espíritos
Jurema sagrada
Caicó/RN
CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::ANTROPOLOGIA
description Present in the west since the mid-fifteenth century, those who are now ethnically recognized or recognized as "gypsies" occupy in the imaginary of the other, "non-gypsy", diverse and sometimes dichotomous images. If, on the one hand, they are seen as dirty, smelly, thieves, vagabonds, and cheaters - on the other hand, they are metaphysical beings, holders of magical knowledge and divine gifts, able to access through the cartomancy, or The palm of the hand, facets of the past, present and future. They could also heal, curse, bewitch and act upon the life of anyone, whether they - the gypsies - living or dead, working miracles in their graves, or making themselves present as spirits, in Kardecist centers, Spiritualist gypsy tents, temples Of the “Vale do Amanhecer”, in centers of “Umbanda” and even of the “Jurema Sagrada/Catimbó”. In this dissertation, we seek to reflect on the operations of social and imaginary constructions of know ledge about the gypsy ethnicity in the worship of the Gypsie of the Jurema Sagrada/Catimbó in a "terreiro" that also denominates like of “Candomblé”, taking into account the markers of difference "race" and "religion", and the symbolic and material relationship between the spirits/entities, who are worshiped in this space, and "juremeiros(as)" mediums of double religious belonging. Taking for our analysis the records of our field diary, "pontos cantados" - or "toadas" -, and the interview transcripts collected from the Ylê Axé Nagô Ôxáguiã in Caicó / RN. With this, we aim to understand how religious perform their rituals, (re)signify cultures and appropriate them in their sacred practices.
publishDate 2018
dc.date.none.fl_str_mv 2018-11-06
2018-05-30
2020-02-18T11:07:06Z
2020-02-18T11:07:06Z
dc.type.status.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.type.driver.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/masterThesis
format masterThesis
status_str publishedVersion
dc.identifier.uri.fl_str_mv https://repositorio.ufpb.br/jspui/handle/123456789/16834
url https://repositorio.ufpb.br/jspui/handle/123456789/16834
dc.language.iso.fl_str_mv por
language por
dc.rights.driver.fl_str_mv Attribution-NoDerivs 3.0 Brazil
http://creativecommons.org/licenses/by-nd/3.0/br/
info:eu-repo/semantics/openAccess
rights_invalid_str_mv Attribution-NoDerivs 3.0 Brazil
http://creativecommons.org/licenses/by-nd/3.0/br/
eu_rights_str_mv openAccess
dc.publisher.none.fl_str_mv Universidade Federal da Paraíba
Brasil
Educação
Programa de Pós-Graduação em Antropologia
UFPB
publisher.none.fl_str_mv Universidade Federal da Paraíba
Brasil
Educação
Programa de Pós-Graduação em Antropologia
UFPB
dc.source.none.fl_str_mv reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFPB
instname:Universidade Federal da Paraíba (UFPB)
instacron:UFPB
instname_str Universidade Federal da Paraíba (UFPB)
instacron_str UFPB
institution UFPB
reponame_str Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFPB
collection Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFPB
repository.name.fl_str_mv Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFPB - Universidade Federal da Paraíba (UFPB)
repository.mail.fl_str_mv diretoria@ufpb.br|| diretoria@ufpb.br
_version_ 1801842956740591616