A transformação da mulher nas lendas indígenas amazônia: percursos semióticos de sentido
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2018 |
Tipo de documento: | Dissertação |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFPB |
Texto Completo: | https://repositorio.ufpb.br/jspui/handle/123456789/13076 |
Resumo: | En supposant que l'Indien a une relation forte avec l'environnement, en particulier la figure féminine à être associée à la nature mère, qui nourrit l'être humain, cette étude visait à analyser les légendes amazoniennes du point de vue de la sémiologie greimassienne, vérifier les valeurs culturelles des légumes ainsi que la signification de la métamorphose de l'être humain en légume. A cette fin, les objectifs spécifiques suivants ont été déduits: observer les significations des métamorphoses subies ou causées par la figure féminine; découvrir les valeurs présentes dans les récits des sujets sémiotiques; percevoir les éléments symboliques des autres cultures, en ce qui concerne l'universalisation des mythes. Les récits légendaires utilisés comme corpus ont été extraites Lendário Amazônico (Britto, 2007), dont l'enquête a été menée par l'auteur à travers des entretiens avec les habitants du nord du Brésil. L'échantillon analysé consistait en légendes ayant comme thème la métamorphose de la femme ou provoquée par elle. Cette coupure était une stratégie méthodologique pour préciser et approfondir l'étude, améliorant la qualité de la recherche. Les légendes choisies pour l'analyse sont les suivants: La légende de nénuphar géant, La légende de guarana, Légende acai et Légende du manioc. L'étude des légendes amazoniennes est justifiée par la richesse culturelle qu'elles portent. Nous avons conclu que le respect des niveaux sémiotiques, corroborent de souligner que la légende contient le mythe, étant une forme de manifestation des valeurs culturelles, contenant des éléments de l'identité d'un peuple. Ainsi, la conception selon laquelle la légende n'est qu'une histoire d'un caractère imaginatif, éloigné de la réalité est déconstruite. L'univers en eux est présenté comme une association symbiotique entre l'homme, des animaux et plantes, donc il n'y a pas de frontières entre l'homme et la nature: ce sont confus, ce qui dénote l'idée d'intégration. |
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A transformação da mulher nas lendas indígenas amazônia: percursos semióticos de sentidoSemióticaLendaMitoValoresSimbologiaSémiotiqueLégendeMytheValeursSymbologieCNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::LETRASEn supposant que l'Indien a une relation forte avec l'environnement, en particulier la figure féminine à être associée à la nature mère, qui nourrit l'être humain, cette étude visait à analyser les légendes amazoniennes du point de vue de la sémiologie greimassienne, vérifier les valeurs culturelles des légumes ainsi que la signification de la métamorphose de l'être humain en légume. A cette fin, les objectifs spécifiques suivants ont été déduits: observer les significations des métamorphoses subies ou causées par la figure féminine; découvrir les valeurs présentes dans les récits des sujets sémiotiques; percevoir les éléments symboliques des autres cultures, en ce qui concerne l'universalisation des mythes. Les récits légendaires utilisés comme corpus ont été extraites Lendário Amazônico (Britto, 2007), dont l'enquête a été menée par l'auteur à travers des entretiens avec les habitants du nord du Brésil. L'échantillon analysé consistait en légendes ayant comme thème la métamorphose de la femme ou provoquée par elle. Cette coupure était une stratégie méthodologique pour préciser et approfondir l'étude, améliorant la qualité de la recherche. Les légendes choisies pour l'analyse sont les suivants: La légende de nénuphar géant, La légende de guarana, Légende acai et Légende du manioc. L'étude des légendes amazoniennes est justifiée par la richesse culturelle qu'elles portent. Nous avons conclu que le respect des niveaux sémiotiques, corroborent de souligner que la légende contient le mythe, étant une forme de manifestation des valeurs culturelles, contenant des éléments de l'identité d'un peuple. Ainsi, la conception selon laquelle la légende n'est qu'une histoire d'un caractère imaginatif, éloigné de la réalité est déconstruite. L'univers en eux est présenté comme une association symbiotique entre l'homme, des animaux et plantes, donc il n'y a pas de frontières entre l'homme et la nature: ce sont confus, ce qui dénote l'idée d'intégration.Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPESPartindo da hipótese de que o indígena tem uma forte relação com o meio ambiente, principalmente, a figura feminina por estar associada à mãe natureza, aquela que nutre o ser humano, esse trabalho teve como objetivo analisar as lendas amazônicas pelo viés da semiótica greimasiana, verificando os valores culturais dos vegetais bem como significado da metamorfose do ser humano em vegetal. Para tanto, foram inferidos os seguintes objetivos específicos: observar as significações das metamorfoses sofridas ou ocasionadas pela figura feminina; descobrir os valores presentes nas narrativas dos sujeitos semióticos; perceber os elementos simbólicos de outras culturas, no que tange a universalização dos mitos. As narrativas lendárias utilizadas como corpus foram extraídas de Lendário Amazônico (BRITTO, 2007), cujo levantamento foi realizado pelo o autor através de entrevistas aos habitantes da Região Norte do Brasil. A amostragem efetivamente analisada constou de lendas que tinham como tema a metamorfose da mulher ou ocasionada por ela. Esse recorte foi uma estratégia metodológica, a fim de especificar e aprofundar o estudo, melhorando a qualidade da pesquisa. As lendas escolhidas para análise foram: A lenda da vitória-régia, A lenda do guaraná, A lenda do açaí e A lenda da mandioca. O estudo das lendas amazônicas justifica-se em virtude da riqueza cultural que carregam. Concluímos que a observância dos níveis semióticos, corroboram para enfatizar que a lenda contém o mito, sendo uma forma de manifestação de valores culturais, contento elementos de identidade de um povo. Assim, a concepção de que a lenda é apenas uma história de cunho imaginativo, distante da realidade é desconstruída. O universo nelas se apresenta como uma associação simbiótica entre homem, animal e vegetal, portanto não há fronteiras entre o humano e a natureza: estes se confundem, denotando a ideia de integração.Universidade Federal da ParaíbaBrasilLetrasPrograma de Pós-Graduação em LetrasUFPBBatista, Maria de Fátima Barbosa de Mesquitahttp://lattes.cnpq.br/3805792490721258Almeida, Rossana Tavares de2019-01-24T20:13:20Z2019-01-242019-01-24T20:13:20Z2018-03-08info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesishttps://repositorio.ufpb.br/jspui/handle/123456789/13076porAttribution-NoDerivs 3.0 Brazilhttp://creativecommons.org/licenses/by-nd/3.0/br/info:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFPBinstname:Universidade Federal da Paraíba (UFPB)instacron:UFPB2019-01-24T20:13:20Zoai:repositorio.ufpb.br:123456789/13076Biblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttps://repositorio.ufpb.br/PUBhttp://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/oai/requestdiretoria@ufpb.br|| diretoria@ufpb.bropendoar:2019-01-24T20:13:20Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFPB - Universidade Federal da Paraíba (UFPB)false |
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