Vers une littérature déconcertante dans les religioscapes littéraires de Marie Vieux-Chauvet et Dany Laferrière

• Autor(a) principal: Vedavathy, Rebecca
• Data de Publicação: 2020
• Tipo de documento: Artigo
• Idioma: fra
• Título da fonte: Interfaces Brasil/Canadá (Online)
• Texto Completo: https://periodicos.ufpel.edu.br/index.php/interfaces/article/view/20173
• topic: Littérature canado-haïtienne. Les religions syncrétiques. Erzulie. Christ. Littérature déconcertante. Les religioscapes

Cette étude comparative se donne comme objectif d’analyser la manière dont la littérature haïtienne et la littérature d’origine haïtienne au Québec déploie les préoccupations des religions syncrétiques haïtiennes dans leurs contextes littéraires respectifs. On analysera les changements dans la représentation littéraire des personnages mythiques et des symboles religieux déracinés de leur pays d’origine à cause de la dictature des Duvalier et effectués dans un Québec bouleversé par la Révolution tranquille. Cette étude analyse le récit « Colère » (VIEUX-CHAUVET, 1968) de Marie Vieux-Chauvet et le roman Cette grenade dans la main du jeune nègre est-elle une arme ou un fruit ? (LAFERRIÉRE, 1993) en fonction de ces deux axes déterminants. Ainsi, l’axe spatial sera gouverné par le concept de « religioscapes » avancé par Elizabeth McAlister (MCALISTER, 2005) et l’axe temporel a pour guide l’idée de la littérature dite « déconcertante » provenant du travail de Dominique Viart concernant l’extrême contemporain. (VIART, 2013). En étudiant les figures religieuses du Christ et d’Erzulie dans ces œuvres, nous observerons comment des écrivains venus d’Haïti inscrivent une certaine idée du religieux dans leurs œuvres. Y-a-t-il une évolution perceptible de la représentation littéraire de ces pratiques religieuses ? Nous mobiliserons la théorie baudrillardienne (BAUDRILLARD, 1981) du simulacre et celle du waning of affect proposé par Frederick Jameson (JAMESON, 1989) en tant que cadre théorique.