Le Québec, une société en trompe-l’œil ? La narration de la nation québécoise en son propre temps
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Data de Publicação: | 2020 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | fra |
Título da fonte: | Interfaces Brasil/Canadá (Online) |
Texto Completo: | https://periodicos.ufpel.edu.br/index.php/interfaces/article/view/20307 |
Resumo: | Mon questionnement porte sur ce qui me semble être le récit d’une mutation de l’idéal national vers sa sécularisation progressive. Il ne s’agit pas de montrer comment la société québécoise s’est progressivement désethnicisée en butant régulièrement sur des blocs durs de racisme systémique et de misogynie, car c’est un phénomène que la sociologie critique québécoise constate et que les sciences sociales canadiennes soulignent. Je me demande plutôt : à quel moment la nation québécoise a-t-elle perdu sa transcendance et en faveur de quoi ? L’affaissement de la nation ne signifie pas pour autant la fin de la narration du Québec. Est-il possible de faire part de l’expérience du peuple québécois sans parler de l’aplatissement de la notion de nation québécoise en faveur de celle, plus rassembleuse, de culture québécoise ? Afin de penser la nation comme un tout, faut-il prendre à bras le corps sa performance comme telle : c’est pourquoi je m’appuie sur deux récits de la nation imagés et figés appartenant à deux moment de cristallisation de l’identité québécoise : la façade sculptée de l’Assemblée nationale et la Fresque des Québécois. |
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Le Québec, une société en trompe-l’œil ? La narration de la nation québécoise en son propre tempsQuébec. Narration de la nation. Sécularisation. Façade sculptée. Assemblée nationale. Fresque des QuébécoisMon questionnement porte sur ce qui me semble être le récit d’une mutation de l’idéal national vers sa sécularisation progressive. Il ne s’agit pas de montrer comment la société québécoise s’est progressivement désethnicisée en butant régulièrement sur des blocs durs de racisme systémique et de misogynie, car c’est un phénomène que la sociologie critique québécoise constate et que les sciences sociales canadiennes soulignent. Je me demande plutôt : à quel moment la nation québécoise a-t-elle perdu sa transcendance et en faveur de quoi ? L’affaissement de la nation ne signifie pas pour autant la fin de la narration du Québec. Est-il possible de faire part de l’expérience du peuple québécois sans parler de l’aplatissement de la notion de nation québécoise en faveur de celle, plus rassembleuse, de culture québécoise ? Afin de penser la nation comme un tout, faut-il prendre à bras le corps sa performance comme telle : c’est pourquoi je m’appuie sur deux récits de la nation imagés et figés appartenant à deux moment de cristallisation de l’identité québécoise : la façade sculptée de l’Assemblée nationale et la Fresque des Québécois. Abecan2020-12-31info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://periodicos.ufpel.edu.br/index.php/interfaces/article/view/2030710.15210/interfaces.v20i0.20307Interfaces Brasil/Canadá; v. 20 (2020); 1-22, e20.24Interfaces, Brazil/Canada, Brazilian Journal of Canadian Studies; Vol. 20 (2020); 1-22, e20.24Interfaces, Brasil/Canadá; Vol. 20 (2020); 1-22, e20.24Interfaces, Brésil/Canadá; Vol. 20 (2020); 1-22, e20.241984-56771519-099410.15210/interfaces.v20i0reponame:Interfaces Brasil/Canadá (Online)instname:Associação Brasileira de Estudos Canadenses (ABECAN)instacron:UFPELfrahttps://periodicos.ufpel.edu.br/index.php/interfaces/article/view/20307/12443Copyright (c) 2020 Interfaces Brasil/Canadáinfo:eu-repo/semantics/openAccessTrépanier, Anne2021-01-14T09:42:00Zoai:ojs.ufpel:article/20307Revistahttps://periodicos.ufpel.edu.br/index.php/interfaces/indexPUBhttps://periodicos.ufpel.edu.br/index.php/interfaces/oai||interfaces.contato@outlook.com|| gunter@terra.com.br1984-56771519-0994opendoar:2021-01-14T09:42Interfaces Brasil/Canadá (Online) - Associação Brasileira de Estudos Canadenses (ABECAN)false |
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