A práxis da Conservação do patrimônio material nos contextos brasileiro e espanhol sob a ótica das Representações Sociais.

• Autor(a) principal: Caldas, Karen Velleda
• Data de Publicação: 2021
• Tipo de documento: Tese
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFPel - Guaiaca
• Texto Completo: http://guaiaca.ufpel.edu.br/handle/prefix/8105
• topic: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS; Conservação de Bens Culturais Móveis; Conservador-Restaurador; Representações sociais; Conservação na Espanha; Conservação no Brasil; Conservation of movable cultural property; Conservator-Restorer; Social representations; Conservation in Spain; Conservation in Brazil

A Conservação dos bens culturais móveis é um importante campo da proteção do patrimônio, que visa garantir às gerações futuras a preservação dos valores e dos objetos em que se assenta a identidade dos grupos sociais. Como qualquer área especializada, trata-se de um terreno que segue a influência de distintas orientações teóricas e marcos de referência. O objetivo desta tese foi muito além de analisar a influência destas escolas e o seu peso específico. O foco central foi no sentido de examinar as concepções subjacentes à práxis dos conservadores-restauradores em dois âmbitos distintos: Espanha e Brasil. A tarefa fez aflorar as valorações destes profissionais no que tange à definição do que é uma Boa Conservação e do seu oposto, a Conservação Inadequada. Comparar a práxis do conservador-restaurador nos dois âmbitos espanhol e brasileiro foi possível graças à realização de uma missão internacional (doutorado sanduíche) proporcionada em virtude do apoio da CAPES. O estudo envolveu a realização de 51 entrevistas no total, mediante o uso de roteiro semiestruturado, sendo 29 no Brasil e 22 na Espanha. A análise do material empírico revelou uma fonte densa de informações e dados que foram organizados e analisados através do software NVivo. Há mais aspectos convergentes do que divergentes entre os depoimentos colhidos nos dois lados do Atlântico. Não obstante, alguns aspectos se sobressaem. O que pauta a Boa Conservação em ambos os países é a observância ao Código de Ética, o respeito dado aos bens culturais e sua trajetória e o cumprimento dos critérios clássicos da área, em especial do princípio da intervenção mínima. No caso brasileiro, representa 44% dos depoimentos, na Espanha, chega a 60%. O sentido inverso se mostrou ainda mais expressivo: 64% dos entrevistados brasileiros atribui ao desprestígio à ética, ao desrespeito ao bem cultural e sua trajetória e ao descumprimento aos critérios clássicos, o conceito de Conservação Inadequada. Dentre os espanhóis, a manifestação dessa ideia atinge a expressiva marca de 71%. Por outro lado, os dois países sofrem do intrusismo laboral, da exígua valorização social e de grande dificuldade de organização da categoria que ainda hoje carece da regulamentação profissional. Quanto aos modelos teóricos, o chamado ‘restauro crítico’ parece preponderar em ambos. Entretanto a reflexão crítica, base que sustenta o pensamento contemporâneo, não foi uma ideia manifestada dentre os espanhóis, o que foi visto com surpresa. Em síntese, o grande mérito desta tese se assenta em três elementos básicos. Em primeiro lugar, por trazer à tona as objetividades, mas sobretudo as subjetividades que se ocultam no cotidiano dos operadores desse mètier; em segundo lugar, por realizar um estudo comparativo que propõe o cotejo de dois contextos distintos, representados, de um lado, pelo Brasil e, de outro, pela Espanha. Em terceiro lugar, por fazer uso de um recurso heurístico singular e bastante adequado para a natureza do objeto de pesquisa, qual seja, a teoria das representações sociais, uma ferramenta eficaz que vem sendo largamente utilizada pelas diversas disciplinas que integram o campo das Ciências Sociais Aplicadas e das Ciências Humanas.