A ressonância afetiva das memórias como meio de transmissão para um patrimônio difícil: monumentos em antigos leprosários.
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Data de Publicação: | 2019 |
Tipo de documento: | Tese |
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Título da fonte: | Repositório Institucional da UFPel - Guaiaca |
Texto Completo: | http://guaiaca.ufpel.edu.br/handle/prefix/5480 |
Resumo: | Esta tese tem como objeto de estudo a difícil transmissão das memórias marcadas por eventos dolorosos. O argumento central é que a comunicação de patrimônios difíceis passa pela interpretação sensível das memórias e requer um meio de transmissão aberto. Para tanto, concentramos nosso estudo de campo em dois universos de pesquisa que foram o destino incontornável de pessoas acometidas pela lepra, no período em que o isolamento era compulsório: o Hospital-Colônia Santa Isabel (HCSI), em Minas Gerais, e o Hospital-Colônia Itapuã (HCI), no Rio Grande do Sul. Atualmente em fim de vida, mantendo funções asilares ou reestruturados para a prestação de outros serviços, tais lugares têm sido considerados por sua relevância patrimonial. Entretanto, ainda preservam resquícios de sua invisibilidade inicial, sendo sua história pouco conhecida pela população. Além disso, os processos de patrimonialização dos lugares nem sempre dedicam atenção à dimensão imaterial desse patrimônio, relacionada à memória de seus últimos moradores, hoje idosos. Outro problema evidenciado diz respeito à domesticação do passado pelos memoriais institucionais criados nesses locais, que podem transformar o sofrimento em objeto de fetiche. Assim, parte-se da hipótese de que as memórias do confinamento estão ancoradas, de modo involuntário, na espacialidade dos lugares e, de modo intencional, nos memoriais, e seus últimos habitantes nos possibilitam fazer convergir as informações do espaço e as informações expostas nos memoriais, preenchendo as lacunas deixadas pelos não ditos. Desse modo, ao criarmos um audiovisual, intitulado Monumento refratário, propomos um meio de transmissão que traduz nosso material empírico em lugar sensível e, com isso, torna as memórias visíveis e abertas às diferentes interpretações do passado. Conclui-se que, por se constituir como linguagem engajada, que responde ao problema da opacidade, a arte contemporânea está articulada à ética que fundamenta as ações de transmissão memorial e nos permite captar e transmitir dimensões não contempladas pelos dispositivos memoriais tradicionais. Dito isso, consideramos as contribuições trazidas neste trabalho como resultado de um olhar multidisciplinar que conecta áreas afins, como memória, patrimônio, antropologia visual, arte e fotografia, no intuito de alcançar uma concepção ampla de monumento que responda ao problema da difícil transmissão. Com isso queremos afirmar que a arte e as linguagens visuais criam lugares de inscrição memorial que contribuem para a extroversão das memórias difíceis. |
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2020-05-21T02:28:45Z2020-05-202020-05-21T02:28:45Z2019-03-29BEZERRA, Daniele Borges. A ressonância afetiva das memórias como meio de transmissão para um patrimônio difícil: monumentos em antigos leprosários. 2019. 520 f. Tese (Doutorado em Memória Social e Patrimônio Cultural) - Programa de Pós-Graduação em Memória Social e Patrimônio Cultural. Instituto de Ciências Humanas, Universidade Federal de Pelotas, Pelotas, 2019.http://guaiaca.ufpel.edu.br/handle/prefix/5480Esta tese tem como objeto de estudo a difícil transmissão das memórias marcadas por eventos dolorosos. O argumento central é que a comunicação de patrimônios difíceis passa pela interpretação sensível das memórias e requer um meio de transmissão aberto. Para tanto, concentramos nosso estudo de campo em dois universos de pesquisa que foram o destino incontornável de pessoas acometidas pela lepra, no período em que o isolamento era compulsório: o Hospital-Colônia Santa Isabel (HCSI), em Minas Gerais, e o Hospital-Colônia Itapuã (HCI), no Rio Grande do Sul. Atualmente em fim de vida, mantendo funções asilares ou reestruturados para a prestação de outros serviços, tais lugares têm sido considerados por sua relevância patrimonial. Entretanto, ainda preservam resquícios de sua invisibilidade inicial, sendo sua história pouco conhecida pela população. Além disso, os processos de patrimonialização dos lugares nem sempre dedicam atenção à dimensão imaterial desse patrimônio, relacionada à memória de seus últimos moradores, hoje idosos. Outro problema evidenciado diz respeito à domesticação do passado pelos memoriais institucionais criados nesses locais, que podem transformar o sofrimento em objeto de fetiche. Assim, parte-se da hipótese de que as memórias do confinamento estão ancoradas, de modo involuntário, na espacialidade dos lugares e, de modo intencional, nos memoriais, e seus últimos habitantes nos possibilitam fazer convergir as informações do espaço e as informações expostas nos memoriais, preenchendo as lacunas deixadas pelos não ditos. Desse modo, ao criarmos um audiovisual, intitulado Monumento refratário, propomos um meio de transmissão que traduz nosso material empírico em lugar sensível e, com isso, torna as memórias visíveis e abertas às diferentes interpretações do passado. Conclui-se que, por se constituir como linguagem engajada, que responde ao problema da opacidade, a arte contemporânea está articulada à ética que fundamenta as ações de transmissão memorial e nos permite captar e transmitir dimensões não contempladas pelos dispositivos memoriais tradicionais. 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This way, we concentrated our field research on two universes that were the inevitable destination of people affected by leprosy in the period when isolation was compulsory: the Santa Isabel Colony Hospital (HCSI), in Minas Gerais, and the Colony Hospital Itapuã (HCI), in Rio Grande do Sul. Currently being deactivated, but still maintaining asylum functions or restructured for the provision of other services, such places have been considered for their patrimonial relevance. However, they still preserve vestiges of their initial invisibility and their history is little known by the population. In addition, the patrimonialization process of places does not always considers the intangible dimension of these patrimonies, which preserves the memory of their last inhabitants, now the elderly. Another problem is the domestication of the past by the institutional memorials created in such places, which can transform suffering into an object of fetishism. Thus, it is assumed that the confinement memories are involuntarily anchored in the spatiality of the places and, intentionally, in the memorials and the last inhabitants allow us to converge the information of the space with the information exhibited in the memorials, filling the gaps left by the unsaid. This way, by creating an audiovisual material entitled refractory monument, we propose a means of transmission that translates our empirical material into a sensitive place and, by doing so, makes the memories visible and open to different interpretations of the past. We conclude that, since it is an engaged language that responds to the problem of opacity, contemporary art is articulated to the ethics that is in the basis of the actions of memorial transmission and allows us to capture and transmit dimensions not contemplated by traditional memory devices. That said, we consider that the contributions brought by this work are the result of a multidisciplinary view that connects similar areas such as memory, heritage, visual anthropology, art and photography, in order to achieve a broad conception of monument that responds to the problem of difficult transmission. Based on this, we claim that art and visual languages create places of memorial inscription that contribute to the extroversion of difficult memories.Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPESporUniversidade Federal de PelotasPrograma de Pós-Graduação em Memória Social e Patrimônio CulturalUFPelBrasilInstituto de Ciências HumanasCNPQ::CIENCIAS HUMANASMemórias difíceisPatrimônios ambíguosNarrativas verbovisuaisRegime de visibilidadeLugar sensívelMonumento refratárioDifficult memoriesAmbiguous heritageVisual and verbal narrativesVisibility regimeSensitive placeRefractory monumentA ressonância afetiva das memórias como meio de transmissão para um patrimônio difícil: monumentos em antigos leprosários.Affective resonance of memories as a transmission means for difficult patrimony: monuments in former leprosaries.info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/doctoralThesishttp://lattes.cnpq.br/0831071373455034http://lattes.cnpq.br/2795821152828459Ferreira, Maria Letícia Mazzucchihttp://lattes.cnpq.br/0755000112345375Serres, Juliane Conceição PrimonBezerra, Daniele Borgesinfo:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Repositório Institucional da UFPel - Guaiacainstname:Universidade Federal de Pelotas (UFPEL)instacron:UFPELTEXTDANIELE BORGES BEZERRA_Tese.pdf.txtDANIELE BORGES BEZERRA_Tese.pdf.txtExtracted texttext/plain1060799http://guaiaca.ufpel.edu.br/xmlui/bitstream/prefix/5480/6/DANIELE%20BORGES%20BEZERRA_Tese.pdf.txt8649b17016b7d471ed03e04fd9fd2e31MD56open accessTHUMBNAILDANIELE BORGES BEZERRA_Tese.pdf.jpgDANIELE BORGES BEZERRA_Tese.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg1206http://guaiaca.ufpel.edu.br/xmlui/bitstream/prefix/5480/7/DANIELE%20BORGES%20BEZERRA_Tese.pdf.jpge04db72603982db74983b9920a705b1aMD57open accessORIGINALDANIELE BORGES BEZERRA_Tese.pdfDANIELE BORGES BEZERRA_Tese.pdfapplication/pdf29198716http://guaiaca.ufpel.edu.br/xmlui/bitstream/prefix/5480/1/DANIELE%20BORGES%20BEZERRA_Tese.pdf78f0a9fda1475030af4763db6f4272b0MD51open accessCC-LICENSElicense_urllicense_urltext/plain; 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