A América Latina indivisível: a influência do positivismo no projeto intelectual de José Enrique Rodó.
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2015 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Sociologias (Online) |
Texto Completo: | https://seer.ufrgs.br/index.php/sociologias/article/view/52193 |
Resumo: | Neste artigo, temos como objetivo fazer uma análise da influência do positivismo comtiano no pensamento do autor uruguaio José Enrique Rodó (1871-1917). Rodó escreve num momento marcado pela necessidade de um reajuste histórico na América Latina; sua lição se dirige aqueles homens que deveriam retomar as rédeas da sociedade, a fim de inspirá-los por meio de uma disciplina intelectual que devolvesse a cultura dos valores de espírito perdidos com o avanço da ordem capitalista. Podemos notar que a influência do positivismo no pensamento de Rodó se apresenta a partir dos seguintes aspectos: uma visão generalizada sobre a sociedade Latino-Americana, vista como conjunto uno e indivisível, a organização mental, a importância da atividade intelectual como responsável pela avaliação da história progressiva do espírito humano, o conhecimento como intervenção social; também a ausência de oposição entre a ciência e a religião. |
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A América Latina indivisível: a influência do positivismo no projeto intelectual de José Enrique Rodó.PositivismoJosé Enrique RodóAuguste ComteIntelectualidadePensamento tradicionalNeste artigo, temos como objetivo fazer uma análise da influência do positivismo comtiano no pensamento do autor uruguaio José Enrique Rodó (1871-1917). Rodó escreve num momento marcado pela necessidade de um reajuste histórico na América Latina; sua lição se dirige aqueles homens que deveriam retomar as rédeas da sociedade, a fim de inspirá-los por meio de uma disciplina intelectual que devolvesse a cultura dos valores de espírito perdidos com o avanço da ordem capitalista. Podemos notar que a influência do positivismo no pensamento de Rodó se apresenta a partir dos seguintes aspectos: uma visão generalizada sobre a sociedade Latino-Americana, vista como conjunto uno e indivisível, a organização mental, a importância da atividade intelectual como responsável pela avaliação da história progressiva do espírito humano, o conhecimento como intervenção social; também a ausência de oposição entre a ciência e a religião.Programa de Pós-Graduação em Sociologia da Universidade Federal do Rio Grande do Sul2015-12-21info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion"Avaliado pelos pares"application/pdfhttps://seer.ufrgs.br/index.php/sociologias/article/view/52193SOCIOLOGIAS; Vol. 17 No. 40 (2015): Racismo e AntirracismoSOCIOLOGIAS; Vol. 17 Núm. 40 (2015): Racismo e AntirracismoSociologias; v. 17 n. 40 (2015): Racismo e Antirracismo1807-03371517-4522reponame:Sociologias (Online)instname:Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS)instacron:UFRGSporhttps://seer.ufrgs.br/index.php/sociologias/article/view/52193/35918Copyright (c) 2019 Elisângela da Silva Santosinfo:eu-repo/semantics/openAccessda Silva Santos, Elisângela2016-02-11T22:31:14Zoai:seer.ufrgs.br:article/52193Revistahttps://seer.ufrgs.br/sociologiasPUBhttps://seer.ufrgs.br/sociologias/oai||revsoc@ufrgs.br1807-03371517-4522opendoar:2016-02-11T22:31:14Sociologias (Online) - Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS)false |
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Neste artigo, temos como objetivo fazer uma análise da influência do positivismo comtiano no pensamento do autor uruguaio José Enrique Rodó (1871-1917). Rodó escreve num momento marcado pela necessidade de um reajuste histórico na América Latina; sua lição se dirige aqueles homens que deveriam retomar as rédeas da sociedade, a fim de inspirá-los por meio de uma disciplina intelectual que devolvesse a cultura dos valores de espírito perdidos com o avanço da ordem capitalista. Podemos notar que a influência do positivismo no pensamento de Rodó se apresenta a partir dos seguintes aspectos: uma visão generalizada sobre a sociedade Latino-Americana, vista como conjunto uno e indivisível, a organização mental, a importância da atividade intelectual como responsável pela avaliação da história progressiva do espírito humano, o conhecimento como intervenção social; também a ausência de oposição entre a ciência e a religião. |
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