“Miami pra eles? ‘me ame pra nós!’” : a antropofagia periférica em Os supridores, de José Falero

• Autor(a) principal: Lopes, Kainan Porto Alegre
• Data de Publicação: 2023
• Tipo de documento: Trabalho de conclusão de curso
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFRGS
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10183/270421
• topic: Falero, José; Análise literária; Antropofagia periférica; Literatura marginal

O presente trabalho tem como objetivo promover uma análise do romance Os supridores, do escritor porto-alegrense José Falero, sob o conceito de antropofagia periférica, examinado à luz dos manifestos Terrorismo literário, de Ferréz (2005), e Manifesto da Antropofagia Periférica, de Sérgio Vaz (2008). Para tanto, foi necessário empreender uma breve exposição sobre o Manifesto Antropófago (1995), de Oswald de Andrade, analisando sua importância para a construção de uma sensibilidade cultural brasileira, que se prolonga para além do modernismo, ganhando repercussão em movimentos contraculturais das décadas de 1960 e 1970, com desdobramentos na produção contemporânea das periferias urbanas do Brasil. Partindo da premissa de que Oswald de Andrade ora exclui a negritude na construção da sua conceitualização antropófaga (Cardoso, 2022), ora inclui o negro à sociedade capitalista, dissimulando, desta feita, o passado colonial e escravocrata mediante a defesa da democracia racial (Rodrigues; Said, 2022), evidencia-se que a literatura marginal-periférica, em contraponto, surge nas periferias dos grandes centros urbanos enquanto formulação teórica e estética da negritude. Dessa forma, respaldado no conceito de literatura marginal-periférica, teorizado por Érica Peçanha do Nascimento (2008; 2013) e Lucía Tennina (2013); bem como nas contribuições de autores que põem em xeque o discurso colonial sob uma ótica racial e étnica, a exemplo de Aníbal Quijano (2005) e Abdias Nascimento (2016), busca-se analisar as características e os meandros do conceito de antropofagia periférica presentes no romance Os supridores, visto que a obra subverte a hegemonia branca dentro do contexto intelectual brasileiro, pois apresenta uma narrativa que aborda contextos de opressão, racismo e violência deflagrados nas periferias de Porto Alegre. Soma-se a isso uma contraposição da antropofagia oswaldiana face à antropofagia periférica, a fim de elaborar a compreensão de que, enquanto a primeira mascara a presença negra em sua formulação teórica ou, quando a referencia, ignora o passado colonial e escravocrata brasileiro, a segunda desmantela o conceito de democracia racial, ao devolver o lugar de enunciador ao povo negro.