A constituição do sujeito no/do campo na sua relação com a agri cvltvra do período arcaico (Séc. I e II a.c.)

• Autor(a) principal: Santos, Adriana do Nascimento
• Data de Publicação: 2020
• Tipo de documento: Trabalho de conclusão de curso
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFRGS
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10183/220399
• topic: Educação do campo; Agricultura; Agricultura arcaica; Countryside education; Agriculture; Archaic agriculture

O presente trabalho tem como tema a constituição do sujeito no/do campo na sua relação com a agricultura do período arcaico (séc. I e II a.C). Buscou-se analisar como se constituem as Tecnologias do Eu, mediante a relação dos sujeitos com a AGRI CVLTVRA do período arcaico (séc. I e II a.C.), de modo a elucidar os discursos e mecanismos operantes nesse processo. A pesquisa que tem como lente teórica a perspectiva pós-estruturalista, inspira-se nas teorizações foucaultianas para realizar a análise discursiva do material empírico, composto pelas obras “A Hermenêutica do Sujeito” de Michel Foucault e o “Da Agricultura” de Marco Pórcio Catão, a partir dos conceitos de Arquivo, Discurso, Sujeito e Tecnologias do Eu. Como suporte teórico, a pesquisa embasou-se em autores e autoras que abordam sobre a constituição do sujeito e sobre o conceito de Tecnologias do Eu. A partir de um olhar reflexivo, discorreram-se as análises dos arquivos que compuseram o material empírico dessa pesquisa, despertando, assim, alguns ecos acerca das Tecnologias do Eu que atravessam a constituição do sujeito no/do campo que se relaciona com a AGRI CVLTVRA do período arcaico (séc. I e II a.C.). O primeiro é acerca das práticas de si que se realizam especificamente no contato direto com o campo. O segundo eco que marca a análise da pesquisa se dá a partir da carta de Marco Aurélio à Frontão, que nos remete à prática de si que busca na vida agrícola uma referência ético-político, tendo como modelo os arquivos de Catão. Compreende-se, mediante as discussões, que o sujeito que se relaciona com a AGRI CVLTVRA arcaica (séc. I e II a.C.) é constituído no interior do discurso na medida em que sua subjetividade é atravessada pelas Tecnologias do Eu que visam o cuidado de si, a partir das práticas (àskesís) que se exercem no campo. Tais práticas têm Catão como modelo de agricultor, este que defende os valores morais e éticos da cultura mos maiorum, correspondente à sociedade de Roma antiga, em seus escritos e prescrições.