Deus está morto. Viva o autômato!

• Autor(a) principal: Weinmann, Amadeu de Oliveira
• Data de Publicação: 2017
• Outros Autores: Medeiros, Roberto Henrique Amorim de, Mano, Gustavo Caetano de Mattos
• Tipo de documento: Artigo
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFRGS
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10183/181909
• topic: Finitude; Subjetividade; Psicanálise e cinema; Psychoanalysis; Cinema; Death of God; Finitude; Automaton; Psicoanálisis; Cine; Muerte de Dios; Finitud; Autómata

O artigo propõe-se a pensar algo do pathos da Modernidade – a paixão pelo autômato –, à luz do conceito nietzschiano Morte de Deus. Nesse sentido, toma como matéria de análise dois clássicos do cinema de ficção científica: 2001: uma odisseia no espaço, de Stanley Kubrick, e Blade runner, de Ridley Scott. Se a paixão pelo autômato consiste em uma forma do sujeito moderno denegar a finitude, nos filmes em debate tal condição é elaborada de um modo muito singular. 2001 e Blade runner oferecem ao espectador a possibilidade de resistir à assunção dessa inclinação da subjetividade moderna. Em 2001, o autômato é demasiado humano e uma narrativa trágica promove outro modo de enfrentar a finitude. Em Blade runner, o autômato é o portador das angústias fundamentais do sujeito moderno – origem e finitude – e a identificação a ele permite ao espectador ir além do homem.