Éros philosophe

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Maffesoli, Michel
Data de Publicação: 2014
Outros Autores: Barros, revisão técnica de Eduardo Portanova
Tipo de documento: Artigo
Idioma: fra
Título da fonte: Intexto (Porto Alegre)
Texto Completo: https://seer.ufrgs.br/index.php/intexto/article/view/47861
Resumo: Est-ce que l´avènement de la postmodernité amène une nouvelle façon de regarder la société ? Dans cet article, on dit que oui à cause des alchimies festives et de la pusissance des émotions. C´est à dire que des « communions émotionnelles » sont un nouvel espace propice à un réenchantement du monde. Il s´agit aussi sur le rôle de l´immatériel, celui du culturel et aussi du spirituel. Tels sont les caractères essentiels de la religiosité postmoderne.
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spelling Éros philosopheÉros philosopheÉros filósofoPostmodernité. Socialité. Quotidien.Pós-modernidade. Socialidade. Cotidiano.Est-ce que l´avènement de la postmodernité amène une nouvelle façon de regarder la société ? Dans cet article, on dit que oui à cause des alchimies festives et de la pusissance des émotions. C´est à dire que des « communions émotionnelles » sont un nouvel espace propice à un réenchantement du monde. Il s´agit aussi sur le rôle de l´immatériel, celui du culturel et aussi du spirituel. Tels sont les caractères essentiels de la religiosité postmoderne.Est-ce que l´avènement de la postmodernité amène une nouvelle façon de regarder la société ? Dans cet article, on dit que oui à cause des alchimies festives et de la pusissance des émotions. C´est à dire que des « communions émotionnelles » sont un nouvel espace propice à un réenchantement du monde. Il s´agit aussi sur le rôle de l´immatériel, celui du culturel et aussi du spirituel. Tels sont les caractères essentiels de la religiosité postmoderne.Será que o advento da pós-modernidade nos leva a uma nova maneira de olhar a sociedade? Neste artigo, trata-se de observar que, possivelmente, sim, por causa, sobretudo, das alquimias festivas e da potência das emoções. Logo, as “comunhões emocionais” são um novo espaço propício a um reencantamento do mundo. Fala-se também do papel do imaterial, da cultura e da espiritualidade. Estes são os “caracteres essenciais” da religiosidade pós-moderna.Universidade Federal do Rio Grande do Sul2014-07-14info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://seer.ufrgs.br/index.php/intexto/article/view/47861Intexto; No. 30 (2014); 14-36Intexto; Núm. 30 (2014); 14-36Intexto; No. 30 (2014); 14-36Intexto; N. 30 (2014); 14-36Intexto; n. 30 (2014); 14-361807-8583reponame:Intexto (Porto Alegre)instname:Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS)instacron:UFRGSfrahttps://seer.ufrgs.br/index.php/intexto/article/view/47861/30384https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessMaffesoli, MichelBarros, revisão técnica de Eduardo Portanova2023-04-05T16:11:32Zoai:seer.ufrgs.br:article/47861Revistahttp://seer.ufrgs.br/intextoONGhttp://seer.ufrgs.br/intexto/oai||intexto@ufrgs.br1807-85831807-8583opendoar:2023-04-05T16:11:32Intexto (Porto Alegre) - Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS)false
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