De pessoa com deficiência auditiva a surdo: embates dialógicos e objetificação colonial no processo de transição identitária

• Autor(a) principal: Lima, Daniele Caroline Gonçalves
• Data de Publicação: 2020
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFRN
• Texto Completo: https://repositorio.ufrn.br/handle/123456789/31192
• topic: Surdo; Práticas discursivas; Transição identitária; Embates dialógicos; Objetificação colonial

A educação especial em uma perspectiva inclusiva e os estudos surdos travaram, nos últimos anos, batalhas no campo acadêmico a respeito da pessoa surda. No que tange à questão social, mais precisamente, muitas foram as abordagens e também inúmeros os enfoques adotados, culminando, inclusive, em terminologias distintas. Alguns dos exemplos já largamente discutidos na literatura científica são o termo "pessoa com deficiência auditiva", em contraposição a "pessoa surda". Quaisquer que sejam as polêmicas em torno da adoção de um ou de outro termo, é fato que as pessoas com deficiência auditiva, estejam elas expostas à língua de sinais ou não, passaram a ser concebidas a partir de outra perspectiva. Isto posto, esta pesquisa tem como objetivo identificar os embates dialógicos e as formas de objetificação colonial no processo de transição identitária de pessoas com deficiência auditiva. Para tanto, orientamos nossas leituras com base nos estudos sobre objetificação colonial com Bhabha (1994, 1998), Fanon (1961) e Boaventura Santos e Meneses (2009); identidade com Hall (2006) e Bauman (2005); a concepção de linguagem do Círculo de Bakhtin (1997, 2002, 2010, 2011, 2017), seguida por seus divulgadores, como Faraco (2009), Brait (2017) e Sobral (2019) e, finalmente, no que concerne à cultura surda, com Perlin (1998, 2003, 2016), Strobel (2008, 2009), Quadros (2019) e Ladd (2013). Os sujeitos da pesquisa foram seis (6) estudantes surdos do Curso de Letras: Libras/Língua Portuguesa da UFRN. Os dados foram construídos por meio de uma entrevista semiestruturada, em Libras, realizada na configuração de uma roda de conversa. A partir da análise dos dados, emergiram as seguintes categorias: transição identitária, objetificação colonial e embates dialógicos. Ao final, observamos que os deficientes auditivos usufruem da possibilidade de realização da transição identitária quando entram em contato com a língua de sinais e, por conseguinte, com os surdos. Nesse processo, acentuam-se as forças da linguagem, visto que o alcance do padrão ouvinte pode ser substituído pela(s) identidade(s) surda(s). Entretanto, tais forças continuam em ebulição posto que, na comunidade surda, também existem forças de contenção/monologização e resistência/subversão. Diante disso, evocamos a importância de que os jeitos surdos de ser estejam afastados de dicotomias orientadas à normalidade/anormalidade e que possamos desaprender para aprender, para que os surdos oralizados possam (re)existir.