O sentido da Pragmateía Epicurista
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Data de Publicação: | 2020 |
Tipo de documento: | Tese |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Repositório Institucional da UFRN |
Texto Completo: | https://repositorio.ufrn.br/jspui/handle/123456789/29689 |
Resumo: | Este trabalho postula que, por meio de uma pragmateía (πραγματεία), Epicuro busca espelhar um conhecimento acerca da natureza (physiología) num éthos equivalente, revalidando a concepção epicurista de filosofia como um saber para a vida (téchnen tiná perí ton bíon) e de sabedoria como atividade constante de reflexão sobre a natureza (phýsis) e de realização de um modo de ser de acordo com ela (katà phýsin). É em tal panorama, onde o homem busca uma aproximação com a natureza para reproduzir em sua alma um estado de imperturbabilidade (ataraxía), que se delineia a possibilidade de autorrealização ou do exercício de uma vida sábia. Nesse sentido, a pragmateía epicurista remete para uma prática filosófica desenvolvida na consecução de um conjunto de atividades (enérgeias) que traduzem em atitudes, condutas, escolhas, ações e pensamentos um éthos filosófico voltado para a busca do equilíbrio. Se nos textos de Epicuro são limitadas as ocorrências do termo pragmateía, por outro lado, ao exortar a prática filosófica por meio de exercícios de meditação (melétema) e de práxis (práxis), ele nos permite, a partir do uso dessas noções e de outras a essas vinculadas, evidenciar um sentido para a pragmateía, o que permite compreender como a physiología resulta em um modo de vida sábio. Nessa perspectiva, visamos demonstrar que a pragmateía epicurista estabelece seu sentido mais próprio quando compreendida como exercício ético. Isso porque é como trabalho permanente e inter-relacionado de meditação e práxis que ela conduz o pensamento e a ação para restabelecer no homem o sentido de autarquia (autárkeia), condição necessária para encetar-lhe a disposição para definir um éthos a partir do entendimento que tem da natureza e, com isso, poder fruir de uma vida livre, autêntica, equilibrada e feliz. |
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Maffezzolli, Marcone de OliveiraFernandes, Edrisi de AraújoFreire, Antonio Júlio GarciaAzar Filho, Celso MartinsPinheiro, Marcus ReisSilva, Markus Figueira da2020-07-20T23:16:56Z2020-07-20T23:16:56Z2020-02-18MAFFEZZOLLI, Marcone de Oliveira. O sentido da Pragmateía Epicurista. 2020. 166f. Tese (Doutorado em Filosofia) - Centro de Ciências Humanas, Letras e Artes, Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Natal, 2020.https://repositorio.ufrn.br/jspui/handle/123456789/29689Este trabalho postula que, por meio de uma pragmateía (πραγματεία), Epicuro busca espelhar um conhecimento acerca da natureza (physiología) num éthos equivalente, revalidando a concepção epicurista de filosofia como um saber para a vida (téchnen tiná perí ton bíon) e de sabedoria como atividade constante de reflexão sobre a natureza (phýsis) e de realização de um modo de ser de acordo com ela (katà phýsin). É em tal panorama, onde o homem busca uma aproximação com a natureza para reproduzir em sua alma um estado de imperturbabilidade (ataraxía), que se delineia a possibilidade de autorrealização ou do exercício de uma vida sábia. Nesse sentido, a pragmateía epicurista remete para uma prática filosófica desenvolvida na consecução de um conjunto de atividades (enérgeias) que traduzem em atitudes, condutas, escolhas, ações e pensamentos um éthos filosófico voltado para a busca do equilíbrio. Se nos textos de Epicuro são limitadas as ocorrências do termo pragmateía, por outro lado, ao exortar a prática filosófica por meio de exercícios de meditação (melétema) e de práxis (práxis), ele nos permite, a partir do uso dessas noções e de outras a essas vinculadas, evidenciar um sentido para a pragmateía, o que permite compreender como a physiología resulta em um modo de vida sábio. Nessa perspectiva, visamos demonstrar que a pragmateía epicurista estabelece seu sentido mais próprio quando compreendida como exercício ético. Isso porque é como trabalho permanente e inter-relacionado de meditação e práxis que ela conduz o pensamento e a ação para restabelecer no homem o sentido de autarquia (autárkeia), condição necessária para encetar-lhe a disposição para definir um éthos a partir do entendimento que tem da natureza e, com isso, poder fruir de uma vida livre, autêntica, equilibrada e feliz.Ce travail postule que à travers d’une pragmateía (πραγματεία), Epicure cherche à refléter une connaissance de la nature (physiología) dans un éthos équivalent, revalidant la conception épicurienne de la philosophie comme savoir pour la vie (téchnen tiná perí ton bíon) et de la sagesse comme activité constante de réflexion sur la nature (phýsis) et de réalisation d'une manière d'être selon elle (katà phýsin). C'est dans un tel panorama, où l'homme cherche une approximation avec la nature pour reproduire dans son âme un état d'imperturbabilité (ataraxía), que se dessine la possibilité de réalisation de soi ou l'exercice d'une vie sage. En ce sens, la pragmateía épicurienne fait référence à une pratique philosophique développée dans la réalisation d'un ensemble d'activités (enérgeias) qui se traduisent par des attitudes, des conduites, des choix, des actions et des pensées un éthos philosophique visant la recherche de l'équilibre. Si dans les textes d'Épicure les occurrences du terme pragmateía sont limitées, en revanche, en exhortant la pratique philosophique à travers des exercices de méditation (melétema) et praxis (práxis), cela nous permet de montrer, à partir de l'utilisation de ces notions et d'autres liés à eux, un sens à la pragmateía, ce qui nous permet de comprendre comment la physiología se traduit par un mode de vie sage. Dans cette perspective, nous visons à démontrer que la pragmateía épicurienne établit sa signification la plus appropriée lorsqu'il est compris comme un exercice éthique. En effet, c'est en tant que travail permanent et interdépendant de méditation et de praxis qu'elle conduit la pensée et l'action à rétablir chez l'homme le sens de l'autarcie (autárkeia), condition nécessaire pour le entamer la disposé à définir un éthos basée sur la compréhension de la nature et, avec cela, de pouvoir jouir d'une vie libre, authentique, équilibrée et heureuse.Universidade Federal do Rio Grande do NortePROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM FILOSOFIAUFRNBrasilCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIAPragmateíaMeditaçãoPráxisPhysiologíaExercícioTécnicaÉticaO sentido da Pragmateía Epicuristainfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/doctoralThesisinfo:eu-repo/semantics/openAccessporreponame:Repositório Institucional da UFRNinstname:Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN)instacron:UFRNORIGINALSentidoPragmateiaEpicurista_Maffezzolli_2020.pdfapplication/pdf1223369https://repositorio.ufrn.br/bitstream/123456789/29689/1/SentidoPragmateiaEpicurista_Maffezzolli_2020.pdffd1bc1e4a416bb65efd53eeee16e1553MD51TEXTSentidoPragmateiaEpicurista_Maffezzolli_2020.pdf.txtSentidoPragmateiaEpicurista_Maffezzolli_2020.pdf.txtExtracted texttext/plain490769https://repositorio.ufrn.br/bitstream/123456789/29689/2/SentidoPragmateiaEpicurista_Maffezzolli_2020.pdf.txt31d95f46d21f411512e856dc665c91c0MD52THUMBNAILSentidoPragmateiaEpicurista_Maffezzolli_2020.pdf.jpgSentidoPragmateiaEpicurista_Maffezzolli_2020.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg1270https://repositorio.ufrn.br/bitstream/123456789/29689/3/SentidoPragmateiaEpicurista_Maffezzolli_2020.pdf.jpge57f3aac8306055c4db04deb633dda1bMD53123456789/296892020-07-26 04:52:08.924oai:https://repositorio.ufrn.br:123456789/29689Repositório de PublicaçõesPUBhttp://repositorio.ufrn.br/oai/opendoar:2020-07-26T07:52:08Repositório Institucional da UFRN - Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN)false |
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