Comunicação e identidades: um estudo sobre as práticas culturais da comunidade quilombola de Capoeiras no Rio Grande do Norte

• Autor(a) principal: Cunha, Felipe Gibson
• Data de Publicação: 2018
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFRN
• Texto Completo: https://repositorio.ufrn.br/jspui/handle/123456789/26327
• topic: CNPQ::CIENCIAS SOCIAIS APLICADAS::COMUNICACAO: ESTUDOS DA MÍDIA; Comunicação; Práticas sociais; Identidades; Quilombolas; Cultura

A mobilização de comunidades negras pelo reconhecimento como remanescentes dos quilombos, figura jurídica criada pela Constituição de 1988, envolve um processo complexo de construção identitária que tem na comunicação social uma das chaves de sua realização, afinal, é essencial que esses grupos tenham capacidade de materializar e comunicar a identidade que reivindicam. Esse processo é investigado nesta pesquisa por meio do estudo, em uma perspectiva comunicacional, de duas manifestações culturais – o pau furado e a capoeira – praticadas na comunidade remanescente dos quilombos de Capoeiras, localizada na zona rural do município de Macaíba, no Rio Grande do Norte. De maneira ampla, objetivamos compreender o funcionamento comunicacional de tais práticas culturais, bem como identificar os sentidos que provocam e os significados que carregam. Para tanto, combinamos pesquisas de campo e documental com um olhar comunicacional atento aos discursos e símbolos produzidos por esses grupos culturais, enxergando desde a maneira como são organizados por seus líderes quilombolas até os cantos, batidas dos tambores e movimentos corporais que os caracterizam. Ao mesmo tempo, revisitamos e analisamos a trajetória histórica dos quilombos brasileiros do período colonial até sua composição contemporânea como remanescentes dos quilombos. Por esse caminho, concluímos que o pau furado, uma dança ancestral da comunidade, e a capoeira, incorporada recentemente ao universo comunitário, podem ser reconhecidas como formas de comunicação que materializam a identidade quilombola local e os novos significados absorvidos na luta por reconhecimento de Capoeiras.