A experiência mística da “conoscenza di sé” no ideário político de bom governo de Catarina de Siena (1347-1380)
| Autor(a) principal: | |
|---|---|
| Data de Publicação: | 2019 |
| Tipo de documento: | Dissertação |
| Idioma: | por |
| Título da fonte: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRRJ |
| Texto Completo: | https://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/13872 |
Resumo: | Esta dissertação tem a pretensão de analisar de que forma e em que níveis a espiritualidade de Catarina de Siena inseriu-se no cenário religioso e intelectual da religiosidade leiga do século XIV. Com esta investigação, objetivamos problematizar o “conhecimento de si” – reflexão moral dos atos e virtudes – proposto pela estrutura discursiva de sua experiência religiosa, como aspecto do ideário político para a boa governança. O corte temporal da pesquisa abrange a curta trajetória de vida de Catarina, de 1347 a 1380 e tem como corpus documental seu epistolário e sua obra Diálogo da Divina Providência. |
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Rodrigues, Caio CésarGandelman, Luciana Mendes033.991.937-00http://lattes.cnpq.br/9932214057729415Galdeman, Luciana MendesGonçalves, Margareth de AlmeidaFortes, Carolina Coelho058.255.617-14http://lattes.cnpq.br/75542420828163142023-12-22T02:51:59Z2023-12-22T02:51:59Z2019-07-03Rodrigues, Caio César. A experiência mística da “conoscenza di sé” no ideário político de bom governo de Catarina de Siena (1347-1380). 2019. 138 f. Dissertação (Mestrado em História) Instituto de Ciências Humanas e Sociais, Departamento de História e Relações Internacionais, Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, Seropédica, RJ, 2019.https://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/13872Esta dissertação tem a pretensão de analisar de que forma e em que níveis a espiritualidade de Catarina de Siena inseriu-se no cenário religioso e intelectual da religiosidade leiga do século XIV. Com esta investigação, objetivamos problematizar o “conhecimento de si” – reflexão moral dos atos e virtudes – proposto pela estrutura discursiva de sua experiência religiosa, como aspecto do ideário político para a boa governança. O corte temporal da pesquisa abrange a curta trajetória de vida de Catarina, de 1347 a 1380 e tem como corpus documental seu epistolário e sua obra Diálogo da Divina Providência.Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico, CNPq, Brasil.This dissertation intends to analyze in what form and at what levels the spirituality of Catherine of Siena was inserted in the religious and intellectual scene of lay religion of the fourteenth century. With this investigation, we aim to analyse the "self-knowledge" - moral reflection of the ones acts and virtues -, proposed by the discursive structure of its her religious experience, as an aspect of the political doctrine for good governance. The time span this research covers the short life trajectory of Catarina from 1347 to 1380 and has as main sources her epistolary and treatise Dialogue of the Divine Providence.application/pdfporUniversidade Federal Rural do Rio de JaneiroPrograma de Pós-Graduação em HistóriaUFRRJBrasilInstituto de Ciências Humanas e Sociaismisticismo femininoreligiosidade leigaconsciência de sifemale mysticismlaity religiosityself knowledgeHistóriaA experiência mística da “conoscenza di sé” no ideário político de bom governo de Catarina de Siena (1347-1380)A experiência mística da “conoscenza di sé” no ideário político de bom governo de Catarina de Siena (1347-1380)The mystical experience of "conoscenza di sé" in the political doctrine of good government of Catherine of Siena (1347-1380).info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesis1. Fontes impressas 1.1 Fontes cateriniana em italiano CATERINA DE SIENA. Lettere. Curadoria de Antonio Volpato In: SBAFONI, Fausto (Org.). 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Esta dissertação tem a pretensão de analisar de que forma e em que níveis a espiritualidade de Catarina de Siena inseriu-se no cenário religioso e intelectual da religiosidade leiga do século XIV. Com esta investigação, objetivamos problematizar o “conhecimento de si” – reflexão moral dos atos e virtudes – proposto pela estrutura discursiva de sua experiência religiosa, como aspecto do ideário político para a boa governança. O corte temporal da pesquisa abrange a curta trajetória de vida de Catarina, de 1347 a 1380 e tem como corpus documental seu epistolário e sua obra Diálogo da Divina Providência. |
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