Narrativas de ser e estar mulher velha no tropeirismo de Ibatiba-ES
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Data de Publicação: | 2022 |
Tipo de documento: | Dissertação |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Repositório Institucional da UFRRJ |
Texto Completo: | https://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/17642 |
Resumo: | Este estudo abordou o tema das narrativas de ser e estar mulher velha no Tropeirismo de Ibatiba/Espírito Santo, tendo como objetivo principal identificar e analisar as histórias das mulheres envolvidas no movimento tropeiro do referido município. As três mulheres entrevistadas foram selecionadas, pelos critérios etnográfico e etário, sendo mulheres esposas, irmãs e filhas dos homens tropeiros do município de Ibatiba com idade superior a 70 (setenta) anos, além da escolha conforme a intencionalidade da pesquisa em conhecer as narrativas de mulheres que estavam envolvidas, de alguma maneira, com o movimento tropeiro. Nas transcrições e divulgação dos resultados, foram respeitados a confidencialidade e anonimato por meio dos codinomes de flores que transmitem e transcendem características femininas de doçura e força. Como instrumento de produção de dados trabalhamos com entrevistas biográficas semiestruturadas virtuais e, para analisar tais narrativas, utilizamos os dispositivos de análise dos núcleos de significação. As fotografias do acervo pessoal das entrevistadas foram utilizadas conforme elas foram selecionando-as como recurso de memória. Os resultados da investigação apontaram para a formação de 04 (quatro) núcleos de significação com respectivos 23 (vinte e três) subnúcleos capazes de representar as multifacetas das mulheres velhas e da pluralidade de relações que compõem suas narrativas: As imposições sociais regem e direcionam as mulheres para a maternidade, o casamento, ao trabalho doméstico e rural e a submissão incondicional aos pais e maridos; O trabalho, por sua vez, constitui e concebe a mulher enquanto força produtiva, progressista e de união; A vida pessoal da mulher velha abarca as relações consigo própria, com a sociedade, a família e com outras mulheres velhas, seus medos, frustrações, sonhos, traumas, perdas e momentos capazes de arrancar-lhes sorrisos e lágrimas; e, por fim, a percepção delas sobre sua relação com o movimento tropeiro e seu legado. As narrativas que constituem essas mulheres tratam de gênero, de classe social, de relação familiar, de cotidiano, e perpassam a história da cidade onde residem. Também contribuem para a formação e desenvolvimento da atividade tropeira, perfazendo a pluralidade de versões da história sobre o movimento tropeiro na cidade de Ibatiba. |
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Tavares, Vanessa de Medeiros FigueiredoCosta, Adriana Alves Fernandeshttps://orcid.org/0000-0003-2611-640Xhttp://lattes.cnpq.br/7762675379021738Costa, Adriana Alves Fernandeshttps://orcid.org/0000-0003-2611-640Xhttp://lattes.cnpq.br/7762675379021738Paiva, Fabrícia Vellasquezhttp://lattes.cnpq.br/6349241585859531Costa, Norma Cristina Vieirahttps://orcid.org/0000-0003-2618-3346http://lattes.cnpq.br/0195364822232443https://orcid.org/0000-0002-3221-3217http://lattes.cnpq.br/40801888894314512024-07-18T16:13:26Z2024-07-18T16:13:26Z2022-09-15TAVARES, Vanessa de Medeiros Figueiredo. Narrativas de ser e estar mulher velha no tropeirismo de Ibatiba-ES. 2022. 189 f. Dissertação (Mestrado em Educação Agrícola) - Instituto de Agronomia, Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, Seropédica, 2022.https://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/17642Este estudo abordou o tema das narrativas de ser e estar mulher velha no Tropeirismo de Ibatiba/Espírito Santo, tendo como objetivo principal identificar e analisar as histórias das mulheres envolvidas no movimento tropeiro do referido município. As três mulheres entrevistadas foram selecionadas, pelos critérios etnográfico e etário, sendo mulheres esposas, irmãs e filhas dos homens tropeiros do município de Ibatiba com idade superior a 70 (setenta) anos, além da escolha conforme a intencionalidade da pesquisa em conhecer as narrativas de mulheres que estavam envolvidas, de alguma maneira, com o movimento tropeiro. Nas transcrições e divulgação dos resultados, foram respeitados a confidencialidade e anonimato por meio dos codinomes de flores que transmitem e transcendem características femininas de doçura e força. Como instrumento de produção de dados trabalhamos com entrevistas biográficas semiestruturadas virtuais e, para analisar tais narrativas, utilizamos os dispositivos de análise dos núcleos de significação. As fotografias do acervo pessoal das entrevistadas foram utilizadas conforme elas foram selecionando-as como recurso de memória. Os resultados da investigação apontaram para a formação de 04 (quatro) núcleos de significação com respectivos 23 (vinte e três) subnúcleos capazes de representar as multifacetas das mulheres velhas e da pluralidade de relações que compõem suas narrativas: As imposições sociais regem e direcionam as mulheres para a maternidade, o casamento, ao trabalho doméstico e rural e a submissão incondicional aos pais e maridos; O trabalho, por sua vez, constitui e concebe a mulher enquanto força produtiva, progressista e de união; A vida pessoal da mulher velha abarca as relações consigo própria, com a sociedade, a família e com outras mulheres velhas, seus medos, frustrações, sonhos, traumas, perdas e momentos capazes de arrancar-lhes sorrisos e lágrimas; e, por fim, a percepção delas sobre sua relação com o movimento tropeiro e seu legado. As narrativas que constituem essas mulheres tratam de gênero, de classe social, de relação familiar, de cotidiano, e perpassam a história da cidade onde residem. Também contribuem para a formação e desenvolvimento da atividade tropeira, perfazendo a pluralidade de versões da história sobre o movimento tropeiro na cidade de Ibatiba.Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPESThis study addressed the theme of narratives of being and staying an old woman in the Tropeirismo of Ibatiba/ Espírito Santo, with the main objective of identifying and analyzing the stories of women involved in the trooper movement in the aforementioned municipality. The three women interviewed were selected, by ethnographic and age criteria, being wives, sisters and daughters of the men who were muleteers in the municipality of Ibatiba, aged over seventy (70) years, in addition to the choice according to the intentionality of the research in getting to know the narratives of women who were involved, in some way, with the muleteer movement. In the transcriptions and disclosure of the results, confidentiality and anonymity were respected through the use of flower codenames that transmit and transcend feminine characteristics of sweetness and strength. As an instrument of data production we worked with virtual semi structured biographical interviews and, to analyze these narratives, we used the devices of meaning nucleus analysis. The photographs from the personal collection of the interviewees were used as they were selected as a memory resource. The results of the research pointed to the formation of 04 (four) nuclei of meaning with 23 (twenty-three) sub-nuclei capable of representing the multifacets of the old women and the plurality of relationships that make up their narratives: Social impositions govern and direct women towards motherhood, marriage, to domestic and rural work and unconditional submission to parents and husbands; Work, in turn, constitutes and conceives women as a productive, progressive and uniting force; The personal life of the old women includes their relationships with themselves, society, family, and other old women, their fears, frustrations, dreams, traumas, losses, and moments that can make them smile or cry; and, finally, their perception of their relationship with the muleteer movement and its legacy. The narratives that constitute these women deal with gender, social class, family relationship, and daily life, and go through the history of the city where they live. They also contribute to the formation and development of the muleteer activity, making up the plurality of versions of the history of the muleteer movement in the city of Ibatiba.porUniversidade Federal Rural do Rio de JaneiroPrograma de Pós-Graduação em Educação AgrícolaUFRRJBrasilInstituto de AgronomiaAgronomiaNarrativasMulheres velhasTropeirismoNarrativesOld womenNarrativas de ser e estar mulher velha no tropeirismo de Ibatiba-ESNarratives of being and staying an old woman in the tropeirismo of Ibatiba-ES.info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisAGUIAR, Wanda Maria Junqueira de; OZELLA, Sérgio. Núcleos de significação como instrumento para a apreensão da constituição dos sentidos . Psicologia Ciência e Profissão, v. 26, n. 2, p. 222-246, 2006. AGUIAR, Wanda Maria Junqueira de; SOARES, Júlio Ribeiro; MACHADO, Virgínia Campos. Núcleos de significação: uma proposta histórico-dialética de apreensão das significações. Cadernos de Pesquisa v.45 n.155 p.56-75 jan./mar. 2015. ALMEIDA, Aluísio de. Vida e Morte do Tropeiro . São Paulo: Martins: Editora da Universidade de São Paulo,1981. BEAUVOIR, Simone de. A velhice. Tradução Maria Helena Franco Monteiro. 3 ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2018. BEAUVOIR, Simone de. O segundo sexo: fatos e mitos. v. 1. 4ª ed. Tradução Sérgio Milliet. São Paulo: Difusão Européia do Livro, 1970a. BEAUVOIR, Simone de. O segundo sexo: a experiência vivida. 2ª ed. Tradução Sérgio Milliet. São Paulo: Difusão Européia do Livro, 1970b. BENJAMIN, Walter. A capacidade mimética. In: BENJAMIN, Walter et al. Humanismo e comunicação de massa . Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1970. BENJAMIN, Walter. Anjo da História. Tradução João Barrento. 2ª ed. 4ª reimp. Belo Horizonte: Autêntica, 2020. BENJAMIN, Walter. Charles Baudelaire: um lírico no auge do capitalismo. In: Obras escolhidas. v. III. Tradução de José Carlos Martins Barbosa e Hemerson Alves Baptista. São Paulo: Brasiliense, 1989. BENJAMIN, Walter. Imagens de pensamento/ Sobre o haxixe e outras drogas. Tradução de João Barrento. 1 ed. Belo Horizonte: Editora Autêntica, 2013. BENJAMIN, Walter. Magia e técnica, arte e política: ensaios sobre literatura e história da cultura. São Paulo: Brasiliense, 2012. BENJAMIN, Walter. Passagens. Tradução de Irene Aron e Cleonice Paes Barreto Mourão. Belo Horizonte: Editora da UFMG; São Paulo: Imprensa Oficial do Estado de São Paulo, 2006. BENJAMIN, Walter. Rua de mão única. Tradução de Rubens Rodrigues Torres Filho e José Carlos Martins Barbosa. São Paulo: Brasiliense, 1987. BÔSCARO, Ana Paula Dutra; GUIMARÃES, Elione Silva. Valentim Gomes Tolentino : a mobilidade econômica e social vivenciada por um pardo no século XIX (Zona da Mata Mineira, 1817-1855)1. Topoi (Rio de Janeiro) [online]. 2018, v. 19, n. 39, pp. 122-145. Disponível em: https://doi.org/10.1590/2237-101X01903906. Acesso em: 17 Jan. 2022. 88 BOSI, Ecléa. 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Vitória: Sodré Gráfica e Encadernadora, 2021. 89 GUIMARÃES, Elaine Cristina Silva. O fim de uma viagem é apenas o começo de outra : a memória tropeira como subsídio para a ressignificação do ensino de geografia. Dissertação (mestrado) – Instituto Federal do Espírito Santo, Programa de Pós-graduação em Ensino de Humanidades: Vitória, 2020. HARPER, Douglas. Reimagining visual methods: Galileo to Neuromancer. In: DENZIN, Norman K.; LINCOLN, Yvonna S. (Eds.). Handbook of qualitative research. 2. ed. Londres: Sage Publications Inc., 2000, p. 717-732. HOOKS, Bell. Não sou eu uma mulher: Mulheres negras e feminismo. 1ª edição 1981. Tradução livre para a Plataforma Gueto, 2014. HOOKS, Bell. O feminismo é para todo mundo [recurso eletrônico]: políticas arrebatadoras. Tradução Ana Luiza Libânio. 1. ed.. Rio de Janeiro: Rosa dos Tempos, 2018. INSTITUTO BRASILEIRO DE GEOGRAFIA E ESTATÍSTICA (IBGE). Censo Brasileiro de 2010. Rio de Janeiro: IBGE, 2012. ÍRIS, Ibatiba, Brasil, 19 mar. 2022. 1 arquivo mp3 (1h12min). Entrevista concedida a Vanessa de Medeiros Figueiredo Tavares. LIMA, Ederson Santos. Guilherme Glück: A Coleção, O Fotógrafo E A Educação (1920-1950). História da Educação [online]. 2016, v. 20, n. 49, pp. 163-185. Disponível em: https://doi.org/10.1590/2236-3459/59540. Acesso em: 17 Jan. 2022. LOPES, Marcos Antônio; MARTINS, Marcos Lobato. Negócio à moda antiga: tropas de comércio em Diamantina nos meados do século XX. História (São Paulo) [online]. 2011, v. 30, n. 1 [] , pp. 332-348. Disponível em: https://doi.org/10.1590/S0101-90742011000100016. Acesso em:17 Jan. 2022. MAGNÓLIA, Ibatiba, Brasil, 29 abr. 2022. 1 arquivo mp3 (1h18min). Entrevista concedida a Vanessa de Medeiros Figueiredo Tavares. MORAES, Ormando. Por serras e vales do Espírito Santo: a epopeia das tropas e dos tropeiros. Vitória: Instituto Histórico e Geográfico do Espírito Santo, 1989. NORA, Pierre. Entre memória e história: a problemática dos lugares . 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São Paulo: Atlas, 1987.reponame:Repositório Institucional da UFRRJinstname:Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro (UFRRJ)instacron:UFRRJinfo:eu-repo/semantics/openAccessLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748https://rima.ufrrj.br/jspui/bitstream/20.500.14407/17642/1/license.txt8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33MD5120.500.14407/176422024-07-18 13:13:27.676oai:rima.ufrrj.br:20.500.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Biblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttps://tede.ufrrj.br/PUBhttps://tede.ufrrj.br/oai/requestbibliot@ufrrj.bropendoar:2024-07-18T16:13:27Repositório Institucional da UFRRJ - Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro (UFRRJ)false |
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Este estudo abordou o tema das narrativas de ser e estar mulher velha no Tropeirismo de Ibatiba/Espírito Santo, tendo como objetivo principal identificar e analisar as histórias das mulheres envolvidas no movimento tropeiro do referido município. As três mulheres entrevistadas foram selecionadas, pelos critérios etnográfico e etário, sendo mulheres esposas, irmãs e filhas dos homens tropeiros do município de Ibatiba com idade superior a 70 (setenta) anos, além da escolha conforme a intencionalidade da pesquisa em conhecer as narrativas de mulheres que estavam envolvidas, de alguma maneira, com o movimento tropeiro. Nas transcrições e divulgação dos resultados, foram respeitados a confidencialidade e anonimato por meio dos codinomes de flores que transmitem e transcendem características femininas de doçura e força. Como instrumento de produção de dados trabalhamos com entrevistas biográficas semiestruturadas virtuais e, para analisar tais narrativas, utilizamos os dispositivos de análise dos núcleos de significação. As fotografias do acervo pessoal das entrevistadas foram utilizadas conforme elas foram selecionando-as como recurso de memória. Os resultados da investigação apontaram para a formação de 04 (quatro) núcleos de significação com respectivos 23 (vinte e três) subnúcleos capazes de representar as multifacetas das mulheres velhas e da pluralidade de relações que compõem suas narrativas: As imposições sociais regem e direcionam as mulheres para a maternidade, o casamento, ao trabalho doméstico e rural e a submissão incondicional aos pais e maridos; O trabalho, por sua vez, constitui e concebe a mulher enquanto força produtiva, progressista e de união; A vida pessoal da mulher velha abarca as relações consigo própria, com a sociedade, a família e com outras mulheres velhas, seus medos, frustrações, sonhos, traumas, perdas e momentos capazes de arrancar-lhes sorrisos e lágrimas; e, por fim, a percepção delas sobre sua relação com o movimento tropeiro e seu legado. As narrativas que constituem essas mulheres tratam de gênero, de classe social, de relação familiar, de cotidiano, e perpassam a história da cidade onde residem. Também contribuem para a formação e desenvolvimento da atividade tropeira, perfazendo a pluralidade de versões da história sobre o movimento tropeiro na cidade de Ibatiba. |
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TAVARES, Vanessa de Medeiros Figueiredo. Narrativas de ser e estar mulher velha no tropeirismo de Ibatiba-ES. 2022. 189 f. Dissertação (Mestrado em Educação Agrícola) - Instituto de Agronomia, Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, Seropédica, 2022. |
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