CONFIGURAÇÕES FEMININAS EM AS MENINAS
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2013 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Interdisciplinar |
Texto Completo: | https://periodicos.ufs.br/interdisciplinar/article/view/1378 |
Resumo: | As Meninas (1973) narra a história de três amigas, na grande São Paulo durante a ditadura militar. Lorena Vaz Leme, Ana Clara Conceição e Lia de Melo Schultz possuem personalidades e histórias distintas, mas suas vidas se entrecruzam no cotidiano do pensionato Nossa Senhora de Fátima. A narrativa se volta para os sentimentos e pensamentos das personagens, principalmente as dores e as sensações que suas memórias despertam. Assim, este ensaio pretende analisar, no romance escolhido, as representações sociais e emocionais, engendradas pelas construções simbólicas (BOURDIEU), que estabelecem padrões de comportamentos e “práticas reguladoras” (BUTLER, 2003, p. 38) que contribuem sobremaneira para uma dinâmica da dominação, cuja função é reforçar a forma de relacionamento dualista entre o centro e as margens e valorizar o primeiro em detrimento da segunda: “branco/negro, homem/mulher, eu/outro, intelecto/corpo, Ocidente/Oriente, objetividade/subjetividade...” (HUTCHEON, 1991, p. 90). |
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CONFIGURAÇÕES FEMININAS EM AS MENINAS As Meninas (1973) narra a história de três amigas, na grande São Paulo durante a ditadura militar. Lorena Vaz Leme, Ana Clara Conceição e Lia de Melo Schultz possuem personalidades e histórias distintas, mas suas vidas se entrecruzam no cotidiano do pensionato Nossa Senhora de Fátima. A narrativa se volta para os sentimentos e pensamentos das personagens, principalmente as dores e as sensações que suas memórias despertam. Assim, este ensaio pretende analisar, no romance escolhido, as representações sociais e emocionais, engendradas pelas construções simbólicas (BOURDIEU), que estabelecem padrões de comportamentos e “práticas reguladoras” (BUTLER, 2003, p. 38) que contribuem sobremaneira para uma dinâmica da dominação, cuja função é reforçar a forma de relacionamento dualista entre o centro e as margens e valorizar o primeiro em detrimento da segunda: “branco/negro, homem/mulher, eu/outro, intelecto/corpo, Ocidente/Oriente, objetividade/subjetividade...” (HUTCHEON, 1991, p. 90). Carlos Magno Santos2013-08-20info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://periodicos.ufs.br/interdisciplinar/article/view/1378Interdisciplinar - Revista de Estudos em Língua e Literatura; v. 18: Ano VIII - jan-jun de 2013 | Edição Especial 90 anos de Lygia Fagundes TellesInterdisciplinar - Journal of Studies in Language and Literature; Vol. 18: Ano VIII - jan-jun de 2013 | Edição Especial 90 anos de Lygia Fagundes TellesInterdisciplinar - Revista de Estudios en Lengua y Literatura; Vol. 18: Ano VIII - jan-jun de 2013 | Edição Especial 90 anos de Lygia Fagundes Telles1980-8879reponame:Interdisciplinarinstname:Universidade Federal de Sergipe (UFS)instacron:UFSporhttps://periodicos.ufs.br/interdisciplinar/article/view/1378/1204Torres, Maximilianoinfo:eu-repo/semantics/openAccess2013-08-24T23:48:09Zoai:ojs.ufs.emnuvens.com.br:article/1378Revistahttp://www.seer.ufs.br/index.php/interdisciplinar/indexPUBhttps://seer.ufs.br/index.php/interdisciplinar/oaicalmag@bol.com.br1980-88791980-8879opendoar:2013-08-24T23:48:09Interdisciplinar - Universidade Federal de Sergipe (UFS)false |
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