Vozes delas: das produções de fogos às narrativas identitárias da Comunidade Quilombola Porto D’Areia
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Data de Publicação: | 2023 |
Tipo de documento: | Dissertação |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Repositório Institucional da UFS |
Texto Completo: | https://ri.ufs.br/jspui/handle/riufs/17748 |
Resumo: | Esta investigación pretende dar visibilidade a las identidades de las mujeres que participan en el proceso de producción de fuegos, de la Comunidad Quilombola Porto D'Areia, ubicada en la ciudad de Estância (SE), entre los períodos de 2005 y 2018. Comunidad y estos cruces apuntalaron la forma de la escritura, configurado em base a escrevivencia. La producción de fuegos en la Comunidad Quilombola Porto D’Areia trae referencias de saberes que vienen siendo transmitidos desde principios del siglo XX. Las especificidades del saber hacer tradicional tienen lugar en la recolección, el tratamiento y el corte de los bambúes, el tratamiento de las cuerdas, la forma en que se envuelven los bambúes con cuerdas, la preparación de la pólvora, la forma en que se injertan la pólvora y la arcilla en el bambú. palitos y adornos con papeles celofán. Los conocimientos sobre la producción de fuegos artificiales, narrados por las mujeres, se sumarán a otras formas de ver el proceso de fabricación de petardos, espadas y botes incendiarios. Con ello, se enfatizaron las experiencias laborales provenientes de prácticas tradicionales a través de narrativas femeninas. Además, partiré del problema: “¿Cómo se ven las mujeres de la Comunidad Quilombola Porto D’Areia en el proceso de producción de fuegos, como parte de la identidad de una comunidad tradicional?”. El objetivo general es analizar cómo la mujer de la Comunidad Quilombola Porto D'Areia se ve a sí misma en el proceso de producción de fuegos, como parte identitaria de una comunidad tradicional. De esta forma, propuesto (i) descubrir el lugar de la mujer en el contexto histórico de formación de la Comunidad Quilombola Porto D'Areia; (ii) relacionar el proceso de producción de incendios en la Comunidad Quilombola Porto D'Areia con la invisibilidad de las mujeres; y (iii) identificar las relaciones de trabajo e identidades de las mujeres de la Comunidad Quilombola Porto D'Areia en la producción de fuegos. La investigación adoptó un enfoque exploratorio cualitativo, cuyo método se basó en el estudio de caso. Sus procedimientos se basaron en la investigación bibliográfica y de campo y las técnicas utilizadas se basaron en entrevistas semiestructuradas, relatos orales, diarios de campo, recursos audiovisuales y observaciones directas e indirectas. El análisis de datos fue realizada en base a las técnicas de análisis de contenido propuestas por Bardin (2016). De esta manera, encontré que la producción de fuego atravesaba generaciones y el aprendizaje de los ancianos guiaba el trabajo de las mujeres. Las narrativas destacaron la práctica familiar y, por eso, además de conocer el saber hacer, también participaron de las etapas de producción de fuegos artificiales. Las mujeres mostraron vínculos afectivos con la Comunidad Quilombola Porto D'Areia, destacando las relaciones de sexismo y patriarcado. |
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Alves, Cristiane Cardoso BarbosaSão José, Ana Maria de2023-06-23T13:54:27Z2023-06-23T13:54:27Z2023-02-15ALVES, Cristiane Cardoso Barbosa. Vozes delas: das produções de fogos às narrativas identitárias da Comunidade Quilombola Porto D’Areia. 2023. 218 f. Dissertação (Mestrado Interdisciplinar em Culturas Populares) - Universidade Federal de Sergipe. São Cristóvão, Sergipe, 2023.https://ri.ufs.br/jspui/handle/riufs/17748Esta investigación pretende dar visibilidade a las identidades de las mujeres que participan en el proceso de producción de fuegos, de la Comunidad Quilombola Porto D'Areia, ubicada en la ciudad de Estância (SE), entre los períodos de 2005 y 2018. Comunidad y estos cruces apuntalaron la forma de la escritura, configurado em base a escrevivencia. La producción de fuegos en la Comunidad Quilombola Porto D’Areia trae referencias de saberes que vienen siendo transmitidos desde principios del siglo XX. Las especificidades del saber hacer tradicional tienen lugar en la recolección, el tratamiento y el corte de los bambúes, el tratamiento de las cuerdas, la forma en que se envuelven los bambúes con cuerdas, la preparación de la pólvora, la forma en que se injertan la pólvora y la arcilla en el bambú. palitos y adornos con papeles celofán. Los conocimientos sobre la producción de fuegos artificiales, narrados por las mujeres, se sumarán a otras formas de ver el proceso de fabricación de petardos, espadas y botes incendiarios. Con ello, se enfatizaron las experiencias laborales provenientes de prácticas tradicionales a través de narrativas femeninas. Además, partiré del problema: “¿Cómo se ven las mujeres de la Comunidad Quilombola Porto D’Areia en el proceso de producción de fuegos, como parte de la identidad de una comunidad tradicional?”. El objetivo general es analizar cómo la mujer de la Comunidad Quilombola Porto D'Areia se ve a sí misma en el proceso de producción de fuegos, como parte identitaria de una comunidad tradicional. De esta forma, propuesto (i) descubrir el lugar de la mujer en el contexto histórico de formación de la Comunidad Quilombola Porto D'Areia; (ii) relacionar el proceso de producción de incendios en la Comunidad Quilombola Porto D'Areia con la invisibilidad de las mujeres; y (iii) identificar las relaciones de trabajo e identidades de las mujeres de la Comunidad Quilombola Porto D'Areia en la producción de fuegos. La investigación adoptó un enfoque exploratorio cualitativo, cuyo método se basó en el estudio de caso. Sus procedimientos se basaron en la investigación bibliográfica y de campo y las técnicas utilizadas se basaron en entrevistas semiestructuradas, relatos orales, diarios de campo, recursos audiovisuales y observaciones directas e indirectas. El análisis de datos fue realizada en base a las técnicas de análisis de contenido propuestas por Bardin (2016). De esta manera, encontré que la producción de fuego atravesaba generaciones y el aprendizaje de los ancianos guiaba el trabajo de las mujeres. Las narrativas destacaron la práctica familiar y, por eso, además de conocer el saber hacer, también participaron de las etapas de producción de fuegos artificiales. Las mujeres mostraron vínculos afectivos con la Comunidad Quilombola Porto D'Areia, destacando las relaciones de sexismo y patriarcado.Esta investigação pretende dar visibilidade às identidades de mulheres participantes no processo de produção de fogos, da Comunidade Quilombola Porto D’Areia, localizada na cidade de Estância (SE), entre os períodos de 2005 a 2018. O trabalho partiu do vínculo afetivo e familiar com a Comunidade e esses atravessamentos alicerçaram a forma de escrita, configurada com base na escrevivência. A produção de fogos na Comunidade Quilombola Porto D’Areia traz referências de saberes que são transmitidos desde o início do século XX. As especificidades do saber-fazer tradicional se dão na coleta, tratamento e corte de bambus, trato de barbantes, forma como os bambus são enrolados com barbantes, preparação de pólvora, modo como a pólvora e barro são enxertados nas tabocas de bambu e adornos com papéis celofane. Os conhecimentos sobre a produção de fogos, narrados pelas mulheres, agregaram em outras formas de ver o processo de fabricação de busca-pés, espadas e barcos-de-fogo. Com isso foram enfatizadas as experiências de trabalho advindas das práticas tradicionais por meio de narrativas femininas. Outrossim, parti do problema: “Como a mulher da Comunidade Quilombola Porto D’Areia se vê no processo de produção de fogos, enquanto parte identitária de uma comunidade tradicional?”. O objetivo geral é o de analisar como a mulher da Comunidade Quilombola Porto D’Areia se vê no processo de produção de fogos, enquanto parte identitária de uma comunidade tradicional. Desta maneira, propus (i) averiguar o lugar das mulheres no contexto histórico de formação da Comunidade Quilombola Porto D’Areia; (ii) identificar as relações de trabalho e identidades de mulheres da Comunidade Quilombola Porto D’Areia na produção de fogos; e (iii) relacionar o processo de produção de fogos na Comunidade Quilombola Porto D’Areia com a invisibilização das mulheres. A pesquisa adotou a abordagem qualitativa do tipo exploratória, cujo método pautou-se no estudo de caso. Seus procedimentos foram alicerçados na pesquisa bibliográfica e na pesquisa de campo e as técnicas utilizadas partiram de entrevistas semiestruturadas, histórias orais, diário de campo, recursos audiovisuais e observações diretas e indiretas. A análise de dados foi realizada com base nas técnicas de análise de conteúdo propostas por Bardin (2016). Desse modo, constatei que as produções de fogos atravessaram gerações e os aprendizados dos mais velhos nortearam os trabalhos das mulheres. As narrativas deram destaque à prática familiar e, portanto, além de conhecerem o saber-fazer, elas também participaram das etapas de produção de fogos. As mulheres apresentaram vínculos afetivos com a Comunidade Quilombola Porto D’Areia, destacando as relações de sexismo e patriarcado.São CristóvãoporCultura popularEstância (SE)QuilombolasMulheresIdentidadeMulheres no desenvolvimento da comunidadeAutopercepção em mulheresFogos de artifícioComunidade Quilombola Porto D’Areia (SE)MujeresProducciones de fuegoNarrativasVozes delas: das produções de fogos às narrativas identitárias da Comunidade Quilombola Porto D’Areiainfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisPós-Graduação Interdisciplinar em Culturas PopularesUniversidade Federal de Sergipe (UFS)reponame:Repositório Institucional da UFSinstname:Universidade Federal de Sergipe (UFS)instacron:UFSinfo:eu-repo/semantics/openAccessLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81475https://ri.ufs.br/jspui/bitstream/riufs/17748/1/license.txt098cbbf65c2c15e1fb2e49c5d306a44cMD51ORIGINALCRISTIANE_CARDOSO_BARBOSA_ALVES.pdfCRISTIANE_CARDOSO_BARBOSA_ALVES.pdfapplication/pdf12463239https://ri.ufs.br/jspui/bitstream/riufs/17748/2/CRISTIANE_CARDOSO_BARBOSA_ALVES.pdf3a11b37364ce22d8d3acd54058bbfce6MD52TEXTCRISTIANE_CARDOSO_BARBOSA_ALVES.pdf.txtCRISTIANE_CARDOSO_BARBOSA_ALVES.pdf.txtExtracted texttext/plain469839https://ri.ufs.br/jspui/bitstream/riufs/17748/3/CRISTIANE_CARDOSO_BARBOSA_ALVES.pdf.txt5a2f46a70a77805de90a0359fc6b3cf3MD53THUMBNAILCRISTIANE_CARDOSO_BARBOSA_ALVES.pdf.jpgCRISTIANE_CARDOSO_BARBOSA_ALVES.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg1353https://ri.ufs.br/jspui/bitstream/riufs/17748/4/CRISTIANE_CARDOSO_BARBOSA_ALVES.pdf.jpgf6b87354022e6afb807451dc7faf45e3MD54riufs/177482023-06-23 10:54:33.0oai:ufs.br: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Repositório InstitucionalPUBhttps://ri.ufs.br/oai/requestrepositorio@academico.ufs.bropendoar:2023-06-23T13:54:33Repositório Institucional da UFS - Universidade Federal de Sergipe (UFS)false |
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