O impacto da teoria genética sobre a filosofia biológica de Georges Canguilhem

• Autor(a) principal: Souto, Caio
• Data de Publicação: 2020
• Tipo de documento: Artigo
• Idioma: por
• Título da fonte: Peri
• Texto Completo: https://ojs.sites.ufsc.br/index.php/peri/article/view/3930
• topic: Canguilhem; epistemologia histórica; genética; conhecimento da vida.

Em meados da década de 1960, um acontecimento no campo das ciências biológicas virá afetar seu pensamento decisivamente. Trata-se do desenvolvimento da teoria genética, que se tornou possível a partir da descoberta, em 1953, da estrutura hereditária do DNA. Canguilhem só tomará conhecimento um pouco tardiamente do real impacto dessa descoberta, a partir da leitura das obras de J. Monod e Fr. Jacob. Tão grande será o choque desta descoberta que Canguilhem a designará como uma ruptura epistemológica nas ciências da vida, em atenção à qual ele terá de reformular sua filosofia biológica propondo uma retificação ao seu conceito de vida. Não obstante, a revolução genética acabou por permitir que seu vitalismo racionalista pudesse reformular as relações entre conceito e vida com um rigor ainda maior. Pois, uma vez que a genética pôde enfim se formalizar e adquirir o estatuto epistemológico de ciência, tornou-se possível avaliar, a partir do ponto de vista dessa teoria agora sancionada, todas as teorias biológicas do passado. E ao reconhecer o caráter revolucionário dessa nova teoria biológica, Canguilhem aproximou-se ainda mais da epistemologia bachelardiana, utilizando-se do conceito de recorrência para reformular o que ele mesmo havia até então escrito e pensado sobre o conhecimento da vida.